El Camino. La Verdad. La Vida.

Esta declaración es una de las siete declaraciones de Jesús que comienzan con "Yo soy". La última noche antes de que el Señor Jesús fuera al Calvario, preparó a sus discípulos para los días venideros. Estos hombres lo habían seguido durante más de tres años, aprendiendo de sus enseñanzas y su ejemplo. Habían depositado sus esperanzas en Él como el Mesías, el libertador prometido, pero aún no comprendían cómo lograría esa liberación. Después de la Pascua, el Señor comenzó a hablar sobre su partida, lo que generó preguntas de sus discípulos. Juan 13:33, El Señor Jesús dijo: “Hijitos, estaré con ustedes un poco más de tiempo. Me buscarán, y como les dije a los judíos: ‘Adonde yo voy, ustedes no pueden venir’, así les digo ahora a ustedes”. Esto llevó a Pedro a preguntarle adónde iba (13:36). Pedro y los demás no entendieron que hablaba de su muerte y ascensión al cielo. El Señor Jesús respondió: “Adonde yo voy, ahora no pueden seguirme, pero me seguirán después”.”

Pedro es el primero de los cuatro discípulos en hacer preguntas que surgen de la declaración de nuestro Señor en el versículo 33. Pedro en 13:36-14:4, Tomás en 14:5-7, Felipe en 14:7-21 y Judas (no Iscariote) 14:22-31. En el tabernáculo, tenemos la mesa de los panes de la proposición.

También es interesante recordar que parte del ritual de la Pascua era un momento para hacer preguntas (Éxodo 12:26-27Pedro seguía sin comprender y declaró que seguiría al Señor a cualquier parte, incluso dando su vida si fuera necesario. Los discípulos estaban angustiados y afligidos (14:1, 27, 16:6, 20-22), lo que indica que el ambiente en el aposento alto era muy serio.

Al observar la respuesta de nuestro Señor, podemos ver una respuesta triple. Primero, aprendemos que Cristo es el objeto de nuestra fe, su Persona. (14:1). Luego aprendemos de la Promesa de una Hogar Celestial (14:2), luego de la perspectiva de su regreso por nosotros (14:3). Entonces el Señor dijo: “Y adónde voy, vosotros sabéis, y el camino que sigo, vosotros lo sabéis” (versículo 4). Hablando en nombre de los demás, Tomás dijo que no sabían adónde iba, así que ¿cómo iban a saber cómo seguirlo? En respuesta a esta pregunta, el Señor Jesús pronunció la sexta declaración “Yo soy”.

SOY

En griego, “Yo soy” es una forma muy intensa de referirse a uno mismo. Sería comparable a decir: “Yo, yo mismo y solo yo soy”. En varias otras ocasiones en los Evangelios, encontramos al Señor usando estas palabras. Mateo 22:32, citas de Jesús Éxodo 3:6, donde Dios usa la misma forma intensiva para decir: “Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob”. En Juan 8:58, el Señor Jesús dijo: “De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy”. Los judíos entendieron claramente que Jesús se estaba llamando a sí mismo Dios porque tomaron piedras para apedrearlo por cometer blasfemia al equipararse con Dios. Mateo 28:20, Cuando Jesús dio la Gran Comisión, la enfatizó diciendo: “Yo estoy con ustedes siempre, hasta el fin del mundo”. Cuando los soldados vinieron a buscar a Jesús al huerto la noche anterior a su crucifixión, les dijo: “Yo soy él”, y sus palabras fueron tan poderosas que cayeron al suelo (Juan 18:4–6Estas palabras reflejan el nombre mismo de Dios en hebreo, Yahvé o Jehová, que significa “ser” o “el que existe por sí mismo”. Es el nombre del poder y la autoridad, el nombre del Dios de la relación, que existe por sí mismo y es autosuficiente, y el Señor Jesús lo declaró suyo.

Debemos señalar que el Señor Jesús está diciendo esto a sus discípulos. A menudo usamos Juan 14:6 como un versículo del evangelio, que ciertamente tiene ese aspecto, como veremos. Pero en el contexto del aposento alto, hay algo más aquí. No solo vemos al Señor Jesús como el camino de salvación, sino que Él está introduciendo a su discípulo algo completamente nuevo que no se ve en el judaísmo, ¡que es la manera de acercarse al Padre! Hasta este punto en el evangelio de Juan, el Señor Jesús ha hablado del “Padre” (Juan 1-12). Pero comenzando en Juan 13, habla de “Mi Padre”. Luego, después de su muerte y resurrección, habla de “Mi Padre y vuestro Padre” (Juan 20:17). Aquí nos da un nuevo nombre para Dios, ¡Padre! En el Sermón del Monte, el Señor Jesús usa el término “Padre” 17 veces (Monte 5-7). Pero aquí, en el evangelio de Juan, lo usa casi 120 veces, apareciendo 50 veces entre Juan 13-17. Él los guía hacia lo que la Cruz les depara: una nueva relación con Dios como su Padre. En el versículo 6, declara: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí”. Él es el Camino y lleva a los creyentes a la casa del Padre. Él es la Verdad y revela el corazón del Padre. Él es la Vida y trae la ayuda del Padre.

“Yo soy el Camino” se explica en los versículos 7-14. “Yo soy la Verdad” se explica en los versículos 15-17. “Yo soy la Vida” se explica en los versículos 18-24. Analicemos cada uno de estos tres conceptos con más detalle.

Yo soy el camino

El Señor usó el artículo definido para distinguirse a sí mismo como “el único camino”. Un camino es una senda o acceso, y los discípulos expresaron su confusión sobre adónde iba y cómo podían seguirlo. Como les había dicho desde el principio, les dice una vez más (y a nosotros): “Síganme”. No hay otro camino al cielo, no hay otra vía al Padre. Pedro reiteró esta misma verdad años después a los gobernantes de Jerusalén, diciendo acerca de Jesús: “La salvación no se encuentra en ningún otro, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por el cual podamos ser salvos”.Hechos 4:12). La naturaleza exclusiva del único camino a la salvación se expresa en las palabras “Yo soy el camino”. Él es la puerta de las ovejas y la puerta estrecha (Juan 10:9-10; Mateo 7:13-14).

Pero Él no solo es el Camino de salvación, sino también Hebreos 10:19-22 Leemos: ”Por tanto, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, es decir, su carne, y teniendo un sumo sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, con plena seguridad de fe, purificados nuestros corazones de mala conciencia y lavados nuestros cuerpos con agua pura». Tenemos una manera completamente nueva de acercarnos a Dios y al trono a través de nuestro gran Sumo Sacerdote, el Señor Jesucristo.

Esto nos lleva a un tercer punto acerca del Señor como el Camino. Él nos introduce en una nueva forma de adoración. En Juan 4, el Señor Jesús tuvo una conversación de adoración con la mujer en el pozo. Él le mencionó: “Pero la hora viene, y ahora es cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre busca a tales adoradores” (Juan 4:23Él le había dicho que el lugar de culto no está “ni en este monte ni en Jerusalén”. Continuó diciéndole que adoramos al Padre. Le habló de la Persona y los principios de la verdadera adoración: “Dios es Espíritu, y quienes lo adoran deben adorarlo en espíritu y en verdad”. ¡El Señor Jesús es el Camino por el cual nuestra adoración asciende al Padre!

Esto nos lleva a nuestro punto final sobre Cristo como el Camino. Es en Su nombre que nuestras oraciones suben al Padre. Comenzando en Juan 14:13-14 En respuesta a la pregunta de Felipe, el Señor menciona siete veces en estos capítulos que oramos en su nombre (14:13, 14, 26; 15:10; 16:23, 24, 26). Oramos con la autoridad y conforme al carácter del nombre del Señor Jesucristo. Él es el camino al Padre en la oración.  

Yo soy la verdad 

Una vez más, el Señor Jesús usó el artículo definido para enfatizar que Él mismo era “la única verdad”. Pilato le preguntó al Señor Jesús: “¿Qué es la verdad (Juan 18:38)” Pero Pilato no estaba dispuesto a rendirse ante Él, que era la Verdad. Salmo 119:142 dice: “Tu ley es la verdad”. En el Sermón del Monte, el Señor dijo: “Habéis oído que se dijo, pero yo os digo…” (Mateo 5:22, 28, 32, 34, 39, 44). Se estaba equiparando a sí mismo con la Ley de Dios como el estándar autoritativo de justicia. Declaró que vino a cumplir la Ley y los profetas (Mateo 5:17). El Señor Jesús, como el Verbo de Dios encarnado (Juan 1:1), es la fuente de toda verdad. En Salmo 1:1-2 Leemos: “Bienaventurado el hombre que no anda en consejo de impíos, ni está en camino de pecadores, ni se sienta en silla de escarnecedores; sino que en la ley del Señor está su delicia, y en su ley medita de día y de noche”. Si queremos la bendición completa de estos versículos, ¡no debemos separar el camino de la verdad! El Señor Jesús oró para santificarlos por Tu verdad; Tu palabra es verdad (Juan 17:17Él es la verdad, ¡y su palabra es la verdad!

También podría ser útil notar que nuestro Señor prometió a los discípulos que enviaría el Espíritu de verdad que moraría en ellos y ahora en nosotros (14:17) y daría testimonio de Aquel que es la Verdad (15:26) y los guiaría a toda la verdad (16:13-15).

Yo soy la vida

El Señor Jesús acababa de contarles a sus discípulos acerca de su muerte, y ahora declaraba ser la fuente de toda vida. Juan 10:17–18, Anunció que daría su vida por sus ovejas y luego la recuperaría. Habló de su autoridad sobre la vida y la muerte como algo que le había sido otorgado por el Padre. Juan 14:19, Él prometió que “porque yo vivo, vosotros también viviréis”. La liberación que estaba a punto de proporcionar no era una liberación política o social (que la mayoría de los judíos buscaban), sino una verdadera liberación de una vida de esclavitud al pecado y a la muerte a una vida de libertad en la eternidad. Esta es la vida eterna que Él, que es la vida, nos ha dado, como oró: “Le has dado autoridad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le has dado. Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”.Juan 17:2-3). Se nos ha dado todo lo que concierne a la vida y a la piedad (2 Pedro 1:3). Mira hacia atrás Juan 14:22, Judas (no Iscariote) preguntó: “Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros y no al mundo?”. ¿Cómo se manifiesta la Vida en nosotros hoy? El Señor Jesús respondió: “Si alguien me ama, guardará mi palabra; y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él”. Luego continúa hablando de la Persona y la obra del Espíritu Santo nuevamente. Mediante el poder del Espíritu de Dios que mora en nosotros, esta vida se manifiesta a nosotros e incluso a través de nosotros. Al seguir la palabra de Dios, viviéndola diariamente en nuestras vidas, el Espíritu Santo nos capacita, fortalece y nos transforma a la imagen de Cristo. Quiero terminar señalando algo más sobre esta Vida. Miren el versículo 27: “La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo”.”

Ahora bien, miren 15:9-11: “Como el Padre me amó, así también yo los he amado a ustedes; permanezcan en mi amor. Si guardan mis mandamientos, permanecerán en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Les he dicho estas cosas para que mi gozo permanezca en ustedes y su gozo sea completo”.”

El que dice: “Yo soy la vida”, dice: “Mi paz os doy” y “Que mi gozo permanezca en vosotros”. Esta es la vida que tenemos en Cristo.

Se ha dicho que estas tres designaciones significativas del Señor Jesús pueden contrastarse con tres personas del Antiguo Testamento que se encuentran en Judas 11;

“Porque siguieron el camino de Caín, se lanzaron con avidez al error de Balaam en busca de ganancias, y perecieron en la rebelión de Coré.”

Cristo como el Camino contrasta con el camino de Caín, una religión sin fe; es la carne en lugar de la fe. Cristo como la verdad contrasta con el error de Balaam, que busca mercadear sus dones y ministerio; es maldad religiosa. Cristo como la Vida contrasta con la rebelión de Coré, una rebelión abierta contra el hombre de Dios. Podemos decir que Caín se rebeló contra el camino de salvación de Dios, Balaam contra la verdad de la separación de Dios, y Coré contra la vida de servicio de Dios. Estas cosas aún están presentes hoy, y debemos protegernos de ellas.

Cuando nuestro Señor Jesús dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí”, estaba diciendo que la salvación, la comunión con el Padre, el disfrute de la verdad y una vida auténtica llena de gozo y paz solo se pueden encontrar en Él y a través de Él.