Der Weg. Die Wahrheit. Das Leben.

Diese Aussage ist eine der sieben “Ich bin”-Aussagen Jesu. In der letzten Nacht vor seinem Weggang nach Golgatha bereitete der Herr Jesus seine Jünger auf die kommenden Tage vor. Diese Männer waren ihm über drei Jahre lang gefolgt und hatten von seiner Lehre und seinem Beispiel gelernt. Sie hatten ihre Hoffnung auf ihn als den Messias, den verheißenen Erlöser, gesetzt, verstanden aber noch immer nicht, wie er diese Erlösung vollbringen würde. Nach dem Passahfest begann der Herr über seinen Abschied zu sprechen, was bei seinen Jüngern Fragen aufwarf. Johannes 13:33, Der Herr Jesus sagte: “Ihr Kinder, ich werde noch eine kurze Zeit bei euch sein. Ihr werdet mich suchen, und wie ich schon zu den Juden sagte: ‘Wo ich hingehe, könnt ihr nicht hinkommen’, so sage ich es jetzt auch euch.” Daraufhin fragte Petrus, wohin er gehe (13,36). Petrus und die anderen verstanden nicht, dass er von seinem Tod und seiner Himmelfahrt sprach. Der Herr Jesus antwortete: “Wo ich hingehe, könnt ihr mir jetzt nicht folgen, aber später werdet ihr mir folgen.”

Petrus ist der erste von vier Jüngern, der Fragen stellt, die sich aus der Aussage unseres Herrn in Vers 33 ergeben. Petrus in 13,36–14,4, Thomas in 14,5–7, Philippus in 14,7–21 und Judas (nicht Iskariot) in 14,22–31. Im Stiftszelt befindet sich der Tisch mit den Schaubroten.

Es ist auch interessant, sich daran zu erinnern, dass ein Teil des Pessach-Rituals eine Zeit für das Stellen von Fragen war (2. Mose 12:26-27Petrus hatte die Situation immer noch falsch verstanden und erklärte, er würde dem Herrn überallhin folgen und notfalls sogar sein Leben dafür geben. Die Jünger waren beunruhigt und traurig (14,1.27; 16,6.20-22), was uns zeigt, dass die Atmosphäre im Obergemach sehr ernst war!

Wenn wir die Antwort unseres Herrn betrachten, erkennen wir eine dreifache Antwort. Erstens erfahren wir, dass Christus ist der Gegenstand unseres Glaubens, seine Person (14:1). Dann erfahren wir von der Versprechen eines Himmlisches Zuhause (14,2), dann über die Aussicht auf seine Wiederkunft für uns (14,3). Dann sprach der Herr: “Wohin ich gehe, wisst ihr, und den Weg wisst ihr.” (Vers 4). Thomas sagte für die anderen, dass sie nicht wüssten, wohin er gehe, wie sollten sie ihm also folgen? Als Antwort auf diese Frage sprach der Herr Jesus das sechste “Ich bin”.

ICH BIN

Im Griechischen ist “Ich bin” eine sehr intensive Art, sich selbst zu bezeichnen. Es wäre vergleichbar mit dem Ausspruch: “Ich, ich selbst und nur ich, bin.” An mehreren anderen Stellen in den Evangelien finden wir den Herrn diese Worte verwenden. Matthäus 22:32, Jesus-Zitate 2. Mose 3:6, wo Gott dieselbe intensive Form verwendet, um zu sagen: “Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.” In Johannes 8:58, Der Herr Jesus sagte: “Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham war, bin ich.” Die Juden verstanden Jesus eindeutig als jemanden, der sich selbst Gott nannte, denn sie nahmen Steine auf, um ihn zu steinigen, weil er Gotteslästerung begangen hatte, indem er sich mit Gott gleichsetzte. Matthäus 28:20, Als Jesus den Missionsbefehl gab, betonte er dies mit den Worten: “Ich bin bei euch alle Tage bis ans Ende der Welt.” Als die Soldaten Jesus in der Nacht vor seiner Kreuzigung im Garten suchten, sagte er zu ihnen: “Ich bin es”, und seine Worte waren so mächtig, dass sie zu Boden fielen.Johannes 18:4–6Diese Worte spiegeln den hebräischen Namen Gottes wider, Jahwe oder Jehova, was “sein” oder “der Selbstexistierende” bedeutet. Es ist der Name der Macht und Autorität, der Name des selbstexistierenden, in sich ruhenden Gottes der Beziehung, und der Herr Jesus bekannte ihn zu seinem eigenen.

Wir müssen darauf hinweisen, dass der Herr Jesus dies zu seinen Jüngern sagt. Wir verwenden oft Johannes 14:6 als Evangeliumsvers, der diesen Aspekt sicherlich aufweist, wie wir sehen werden. Aber im Kontext des Abendmahlssaals gibt es hier noch etwas anderes. Wir sehen den Herrn Jesus nicht nur als den Weg der Erlösung, sondern er führt seinen Jüngern etwas völlig Neues vor, das im Judentum nicht zu finden ist, nämlich den Weg, sich dem Vater zu nähern! Bis zu diesem Punkt im Johannesevangelium hat der Herr Jesus von “dem Vater” gesprochen (Johannes 1-12Aber beginnend mit Johannes 13, Er spricht von “Meinem Vater”. Nach seinem Tod und seiner Auferstehung spricht er dann von “Meinem Vater und eurem Vater” (Joh. 20:17Hier gibt er uns einen neuen Namen für Gott: Vater! In der Bergpredigt verwendet der Herr Jesus den Begriff “Vater” 17 Mal (Berg 5-7Aber hier im Johannesevangelium verwendet er es fast 120 Mal, 50 Mal erscheint es zwischen Johannes 13-17. Er führt sie zu dem, was das Kreuz ihnen bringen wird: eine neue Beziehung zu Gott als ihrem Vater. In Vers 6 erklärt er: “Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich.” Er ist der Weg und führt die Gläubigen zum Haus des Vaters. Er ist die Wahrheit und offenbart das Herz des Vaters. Er ist das Leben und bringt die Hilfe des Vaters.

“Ich bin der Weg” wird in den Versen 7–14 erklärt. “Ich bin die Wahrheit” wird in den Versen 15–17 erklärt. “Ich bin das Leben” wird in den Versen 18–24 erklärt. Betrachten wir diese drei Aussagen nun etwas genauer.

Ich bin der Weg

Der Herr benutzte den bestimmten Artikel, um sich selbst als “den einzigen Weg” zu kennzeichnen. Ein Weg ist ein Pfad oder Zugang, und die Jünger brachten ihre Verwirrung darüber zum Ausdruck, wohin er ging und wie sie ihm folgen konnten. Wie er ihnen von Anfang an gesagt hatte, sagt er ihnen (und uns) noch einmal: “Folgt mir nach.” Es gibt keinen anderen Weg zum Himmel, keinen anderen Weg zum Vater. Petrus bekräftigte diese Wahrheit Jahre später gegenüber den Führern in Jerusalem und sagte über Jesus: “In keinem anderen ist das Heil zu finden, denn es ist kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir gerettet werden sollen.”Apostelgeschichte 4,12Die Exklusivität des einzigen Weges zur Erlösung kommt in den Worten “Ich bin der Weg” zum Ausdruck. Er ist die Tür zu den Schafen und die enge Pforte (Joh. 10:9-10; Mt 7:13-14).

Aber er ist nicht nur der Weg zur Erlösung, Hebräer 10:19-22 Wir lesen: ”Da wir nun, Brüder und Schwestern, durch das Blut Jesu Zuversicht haben, in das Allerheiligste einzutreten, auf dem neuen und lebendigen Weg, den er uns durch den Vorhang, das heißt durch sein Fleisch, eröffnet hat, und da wir einen Hohenpriester über das Haus Gottes haben, lasst uns mit aufrichtigem Herzen und in voller Gewissheit des Glaubens hinzutreten, da unsere Herzen von einem bösen Gewissen gereinigt und unsere Leiber mit reinem Wasser gewaschen sind.“ Durch unseren großen Hohenpriester, den Herrn Jesus Christus, haben wir einen völlig neuen Zugang zu Gott und seinem Thron.

Dies führt uns zu einem dritten Punkt über den Herrn als den Weg. Er führt uns in eine neue Form der Anbetung. Johannes 4, Der Herr Jesus führte ein Gespräch über die Anbetung mit den Frauen am Brunnen. Er sagte zu ihr: “Aber die Stunde kommt, und jetzt ist sie schon da, in der die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden; denn der Vater sucht solche Anbeter.”Joh. 4:23Er hatte ihr gesagt, der Ort der Anbetung sei “weder auf diesem Berg noch in Jerusalem”. Er fuhr fort, ihr zu sagen, dass wir den Vater anbeten! Er erzählte ihr von der Person und den Grundsätzen wahrer Anbetung: “Gott ist Geist, und die ihn anbeten, müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.” Der Herr Jesus ist der Weg, auf dem unsere Anbetung zum Vater aufsteigt!

Damit kommen wir zu unserem letzten Punkt: Christus als der Weg. In seinem Namen erheben sich unsere Gebete zum Vater. Beginnend mit Johannes 14:13-14 Als Antwort auf Philippus Frage erwähnt der Herr dies sieben Mal in diesen Kapiteln, in denen wir in seinem Namen bitten (14,13.14.26; 15,10; 16,23.24.26). Wir beten in der Autorität und gemäß dem Wesen des Namens des Herrn Jesus Christus. Er ist der Weg zum Vater im Gebet.  

Ich bin die Wahrheit 

Der Herr Jesus benutzte erneut den bestimmten Artikel, um sich selbst als “die einzige Wahrheit” zu betonen. Pilatus fragte den Herrn Jesus: “Was ist Wahrheit (Joh. 18:38Aber Pilatus war nicht bereit, sich Ihm zu ergeben, der die Wahrheit war. Psalm 119:142 Er sagt: “Dein Gesetz ist die Wahrheit.” In der Bergpredigt sagte der Herr: “Ihr habt gehört, dass gesagt wurde, aber ich sage euch …”Matthäus 5:22, 28, 32, 34, 39, 44Er stellte sich selbst mit dem Gesetz Gottes als dem maßgeblichen Maßstab der Gerechtigkeit gleich. Er erklärte, er sei gekommen, um das Gesetz und die Propheten zu erfüllen (Matthäus 5:17Der Herr Jesus, als das fleischgewordene Wort Gottes (Johannes 1:1), ist die Quelle aller Wahrheit. Psalm 1:1-2 Wir lesen: “Wohl dem, der nicht wandelt im Rat der Gottlosen, noch steht auf dem Weg der Sünder, noch sitzt im Kreis der Spötter, sondern hat Lust am Gesetz des Herrn und sinnt über sein Gesetz Tag und Nacht.” Wenn wir den vollen Segen dieser Verse empfangen wollen, dürfen wir den Weg nicht von der Wahrheit trennen! Der Herr Jesus betete darum, sie durch Deine Wahrheit zu heiligen; Dein Wort ist Wahrheit.Joh. 17:17Er ist die Wahrheit, und sein Wort ist die Wahrheit!

Es mag auch hilfreich sein, darauf hinzuweisen, dass unser Herr den Jüngern verheißen hat, dass er den Geist der Wahrheit senden wird, der in ihnen und jetzt in uns wohnen wird (14,17) und von dem Zeugnis ablegen wird, der die Wahrheit ist (15,26) und sie in alle Wahrheit leiten wird (16,13-15).

Ich bin das Leben

Der Herr Jesus hatte seinen Jüngern gerade noch von seinem Tod erzählt, und nun erklärte er sich selbst zum Ursprung allen Lebens. Johannes 10:17–18, Er verkündete, dass er sein Leben für seine Schafe hingeben und es dann wieder zurücknehmen würde. Er sprach davon, dass seine Autorität über Leben und Tod ihm vom Vater verliehen worden sei. Johannes 14:19, Er verhieß: “Weil ich lebe, werdet auch ihr leben.” Die Befreiung, die er im Begriff war zu schenken, war keine politische oder soziale Befreiung (die die meisten Juden anstrebten), sondern eine wahre Befreiung von einem Leben in Knechtschaft der Sünde und des Todes zu einem Leben in Freiheit in der Ewigkeit. Dies ist das ewige Leben, das uns derjenige, der das Leben ist, geschenkt hat, wie er betete: “Du hast ihm Macht über alles Fleisch gegeben, damit er allen, die du ihm gegeben hast, ewiges Leben gebe. Und das ist das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast, erkennen.”Joh 17:2-3Uns wurde alles gegeben, was zum Leben und zur Gottesfurcht gehört (2 Petr 1,3Schauen Sie zurück auf Johannes 14:22, Judas (nicht Iskariot) fragte: “Herr, wie kommt es, dass du dich uns und nicht der Welt offenbarst?” Wie wird das Leben heute in uns sichtbar? Der Herr Jesus antwortete: “Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen.” Dann spricht er erneut über die Person und das Wirken des Heiligen Geistes. Durch die innewohnende Kraft des Geistes Gottes wird uns dieses Leben sichtbar und sogar durch uns hindurch sichtbar! Wenn wir dem Wort Gottes folgen und es täglich in unserem Leben umsetzen, stärkt uns der Heilige Geist und formt uns nach Christus. Zum Schluss möchte ich noch auf etwas anderes zu diesem Leben hinweisen. Seht euch Vers 27 an: “Frieden lasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch; nicht wie die Welt ihn gibt, gebe ich ihn euch. Euer Herz erschrecke nicht und fürchte sich nicht.”

Schauen wir uns nun 15,9-11 an: “Wie mich der Vater geliebt hat, so habe auch ich euch geliebt; bleibt in meiner Liebe! Wenn ihr meine Gebote haltet, werdet ihr in meiner Liebe bleiben, so wie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe bleibe. Dies habe ich euch gesagt, damit meine Freude in euch bleibe und eure Freude vollkommen sei.”

Er, der sagt: “Ich bin das Leben”, sagt: “Meinen Frieden gebe ich euch” und dass “meine Freude in euch bleibe”. Das ist das Leben, das wir in Christus haben.

Es wurde gesagt, dass diese drei bedeutenden Bezeichnungen des Herrn Jesus drei alttestamentlichen Personen gegenübergestellt werden können, die in Judas 11;

“Denn sie sind den Weg Kains gegangen, sind habgierig in dem Irrtum Bileams um des Gewinns willen gelaufen und sind im Aufruhr Korachs umgekommen.”

Christus als der Weg steht im Gegensatz zum Weg Kains, einer Religion ohne Glauben; hier geht es um das Fleisch statt um den Glauben. Christus als die Wahrheit steht im Gegensatz zum Irrtum Bileams, der seine Gaben und seinen Dienst ausnutzen will; dies ist religiöses Übel. Christus als das Leben steht im Gegensatz zur Rebellion Korachs, einer offenen Rebellion gegen Gottes Diener. Man kann sagen, dass Kain gegen Gottes Weg der Erlösung rebellierte, Bileam gegen Gottes Wahrheit der Absonderung und Korach gegen Gottes Leben im Dienst. Diese Tendenzen bestehen auch heute noch, und wir müssen uns davor hüten.

Als unser Herr Jesus sagte: “Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater außer durch mich”, meinte er, dass Erlösung, Gemeinschaft mit dem Vater, Genuss der Wahrheit und ein wahrhaftiges Leben voller Freude und Frieden nur in und durch ihn zu finden sind!