Wokovu ulikuwa katika akili ya Mungu katika umilele uliopita na njia ya wokovu huo iko katika nafsi na kazi ya Mwanawe mpendwa, Bwana Yesu. Tunapofikiria kazi ya wokovu, moja ya ukweli tunaojifunza ni kwamba Kristo alikuwa mbadala wetu. Kwa hili tunamaanisha kwamba Bwana Yesu Kristo alikufa badala ya wenye dhambi.
Neno halisi mbadala halipo katika Biblia, lakini fundisho hilo liko katika Agano la Kale na Jipya. Kwa mfano, Ibrahimu alipoambiwa amtoe mwanawe Isaka kama dhabihu kwenye Mlima Moria, kulikuwa na mbadala wa dakika za mwisho wakati umakini wake ulivutwa kwa kondoo dume aliyenaswa kwenye kichaka kwa pembe zake. Tunasoma kwamba “alimtoa kama sadaka ya kuteketezwa.” badala yake ya mwanawe.”
Swali la kwanza tunaloweza kujiuliza kuhusu mafundisho ya kubadilisha ni kwa nini tunahitaji mbadala? Biblia inaweka wazi kabisa kwamba “wote wana dhambi na kupungukiwa na utukufu wa Mungu” na kwamba “mshahara wa dhambi ni mauti” (Warumi 3:23, 6:23). Ni lazima tuwe waaminifu kwetu wenyewe na kukubali kwamba kauli hizi zinamhusu kila mmoja wetu. Lakini Biblia inatoa njia ya kutoroka kwa yeyote anayeikubali.
Bwana Yesu alirejelea hili katika injili alipotangaza kwamba “Mwana wa Adamu hakuja kutumikiwa, bali kutumika na kutoa uhai wake uwe fidia kwa ajili ya wengi” (Mathayo 20:28, Marko 10:45). Alichokuwa akitufundisha ni kwamba kifo chake kilikuwa ni malipo badala ya wengi. Katika Waebrania 9:27-28 tunasoma “kama ilivyowekwa kwa watu kufa mara moja, na baada ya haya hukumu, vivyo hivyo Kristo alitolewa azichukue dhambi za wengi.”
Katika Agano Jipya, wazo hili la mbadala linabeba wazo la "badala ya" na "kwa faida ya." Hili linapatikana katika 2 Wakorintho 5:21 "Kwa maana alimfanya yeye asiyejua dhambi kuwa dhambi kwa ajili yetu, ili sisi tupate kuwa haki ya Mungu katika Yeye" na katika 1 Petro 3:18 "Kwa maana Kristo naye aliteswa mara moja kwa ajili ya dhambi, mwenye haki kwa ajili ya wasio haki, ili atulete kwa Mungu; akauawa katika mwili, bali akahuishwa na Roho."“
Ili Yeye awe mbadala wetu, mambo matatu yalipaswa kutokea. Ilibidi awepo, awe na sifa na nia. Tunaona picha nzuri ya haya yote matatu katika Mathayo 8:1-4, wakati mtu mwenye ukoma alipomjia Bwana Yesu. Walikuwa wameshuka kutoka mlimani, alijifanya awepo. Mtu huyo aliamini kwamba Yesu alikuwa na sifa na uwezo wa kumponya, lakini swali lake lilikuwa, “Bwana ukitaka, waweza kunitakasa.‘ Ndipo Yesu akanyoosha mkono wake, akamgusa, akisema, ’Nataka; takasika.” Mara ukoma wake ukatakasika.”
Swali lilipokuja “nimtume nani, na ni nani atakayekwenda kwa ajili yetu?” Bwana Yesu angesema ninapatikana, “Niko hapa nitume mimi?” Alikuwa Mwana wa Mungu asiye na doa, asiye na dhambi ambaye alistahili kuwa “Mwana-Kondoo wa Mungu aichukuaye dhambi ya ulimwengu.” Paulo anatukumbusha kwamba alikuwa tayari kwa sababu alikuwa “Mwana wa Mungu aliyenipenda na kujitoa nafsi yake kwa ajili yangu.”
Laiti tungeelewa kwa njia mpya kwamba Bwana Yesu alikuwa mbadala wetu na kwamba tuweze kusema pamoja na mwandishi wa nyimbo:
Ee Kristo, mizigo iliyoinamisha kichwa chako!
Mzigo wetu uliwekwa juu yako;
Ulisimama badala ya wenye dhambi,
Ulivumilia yote mabaya kwa ajili yangu.
Mwathiriwa aliongozwa. Damu yako ilimwagika!
Sasa hakuna mzigo kwangu.