Christ notre substitut

Le salut était prévu par Dieu de toute éternité, et son accomplissement réside dans la personne et l'œuvre de son Fils bien-aimé, le Seigneur Jésus. En considérant l'œuvre du salut, nous apprenons notamment que le Christ est mort pour nous, nous offrant ainsi le sacrifice de Dieu pour le salut des pécheurs.

 

Le terme exact de substitution ne figure pas dans la Bible, mais l'enseignement qui en découle se retrouve aussi bien dans l'Ancien que dans le Nouveau Testament. Par exemple, lorsqu'il fut ordonné à Abraham d'offrir son fils Isaac en sacrifice sur le mont Moriah, un changement de dernière minute intervint : son attention fut attirée par un bélier pris par les cornes dans un buisson. On lit qu'il “ l'offrit en holocauste ». plutôt de son fils.”

 

La première question que l'on peut se poser concernant l'enseignement de la substitution est : pourquoi avons-nous besoin d'un substitut ? La Bible affirme clairement que “ tous ont le péché et sont privés de la gloire de Dieu ” et que “ le salaire du péché, c'est la mort ” (Romains 3.23, 6.23). Nous devons être honnêtes avec nous-mêmes et accepter que ces affirmations s'appliquent à chacun d'entre nous. Mais la Bible offre une voie de salut à ceux qui l'acceptent. 

 

Le Seigneur Jésus y faisait allusion dans l'Évangile lorsqu'il déclara que “ le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup ” (Matthieu 20.28, Marc 10.45). Il nous enseignait que sa mort devait être le paiement effectué à la place de beaucoup. Dans Hébreux 9.27-28, nous lisons : “ Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement. C'est pourquoi Christ s'est offert pour porter les péchés de beaucoup. ”

 

Dans le Nouveau Testament, cette idée de substitution implique les notions de “ à la place de ” et de “ pour le bénéfice de ”. On la retrouve à la fois dans 2 Corinthiens 5:21 : “ Car celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu ” et dans 1 Pierre 3:18 : “ Car Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu ; mis à mort dans la chair, il a été rendu vivant par l’Esprit. ”

 

Pour qu'il puisse être notre substitut, trois conditions devaient être réunies : sa disponibilité, ses compétences et sa bonne volonté. Nous en trouvons une belle illustration dans Matthieu 8,1-4, lorsqu'un lépreux vint trouver le Seigneur Jésus. Ils étaient descendus de la montagne, et il s'était rendu accessible. L'homme croyait que Jésus était à la fois qualifié et capable de le guérir, mais il lui demanda : “ Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier. ‘ Alors Jésus étendit la main, le toucha et dit : ’ Je le veux, sois purifié. ” Et aussitôt sa lèpre disparut.” 

 

Quand la question se posait : “ Qui enverrai-je ? Qui ira pour nous ? ”, le Seigneur Jésus répondait : “ Je suis là, envoyez-moi ! ” Il était le Fils de Dieu, immaculé et sans péché, digne d’être “ l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde ”. Paul nous rappelle qu’il était disposé à le faire parce qu’il était “ le Fils de Dieu qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi ”.”

 

Puissions-nous apprécier d'une manière nouvelle le fait que le Seigneur Jésus a été notre substitut et pouvoir dire avec l'auteur du cantique :