La verdad de la resurrección

En el capítulo 15, el apóstol Pablo dedica todo el capítulo a un solo tema: la resurrección. La aborda de dos maneras. Primero confirma la resurrección de Cristo y luego, como resultado de su resurrección, habla sobre la resurrección de los creyentes en Cristo: la confirmación de la resurrección de Cristo y sus consecuencias para nosotros. La resurrección de Cristo es la piedra angular del cristianismo. ¡De esta verdad surge todo lo demás! Se ha dicho:, “Así como el corazón bombea vida, dando sangre a cada parte del cuerpo, así la verdad de la resurrección da vida a cada área de la verdad del evangelio.”

Es la Resurrección de Cristo la que:

Lo declara Hijo de Dios. Pablo dice en Romanos 1:3-4:, “Acerca de su Hijo Jesucristo nuestro Señor, que nació de la descendencia de David según la carne, y fue declarado Hijo de Dios con poder según el Espíritu de santidad, mediante la resurrección de entre los muertos.”
Confirma toda la verdad de todas las palabras que Él pronunció. El ángel pudo decir:, “Él no está aquí, pues ha resucitado, tal como lo había dicho. Venid, ved el lugar donde yacía el Señor” (Mateo 28:6).
Asegura al creyente la aceptación de Dios de Su expiación en la Cruz que nos reviste de una justicia perfecta como nos dice Romanos 4:25, “quien fue entregado por nuestras transgresiones y resucitado por nuestra justicia.”
Da poder divino para la vida diaria, la vida cristiana y el servicio. Pablo lo deseaba. “para conocerle a él, y el poder de su resurrección, y la participación en sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte” (Filipenses 3:10).
Por medio de la cual Cristo es constituido Cabeza de la Iglesia, entronizado a la diestra del Padre. “Por la obra de su poder poderoso, el cual obró en Cristo resucitándolo de entre los muertos y sentándolo a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado, autoridad, poder y señorío, y de todo nombre que se nombra, no solo en este siglo, sino también en el venidero. Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia” (Efesios 1:19-22).
Garantiza la resurrección de todo aquel que deposita su fe en la obra consumada de Cristo.“Por lo tanto, ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús” (Romanos 8:1).
Es el punto de inflexión de nuestra regeneración, “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien, según su gran misericordia, nos ha hecho nacer de nuevo a una esperanza viva mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos” (1 Pedro 1:3).

Antecedentes de 1 Corintios 15

Pablo escribió este capítulo porque la gente comenzaba a dudar de la doctrina de la resurrección de los creyentes. Algunos la negaban, como en 15:12., “¿Cómo es que algunos dicen que no hay resurrección de los muertos?” Mientras que otros no lo entendieron, como en 15:35, “Alguien dirá: ¿Cómo resucitan los muertos? ¿Y con qué cuerpo vienen?” Pablo deja claro que negar la resurrección de los muertos es negar la resurrección de Cristo, y negar la resurrección de Cristo es negar el poder mismo de la salvación.

Resumen del capítulo

Pablo proporciona seis pruebas definitivas de la resurrección, diseñadas para acallar los argumentos en contra de esta enseñanza.

El argumento bíblico (v1-4)
El argumento histórico (v5-11)
El argumento lógico (v12-19)
El argumento teológico (v20-28)
El argumento ético (v29-34)
El argumento ecológico (v35-57)

Este excelente capítulo comienza con una clara declaración de lo que significa el Evangelio salvador. A partir de ahí, los versículos se suceden como las palabras de un gran himno. Una y otra vez, Pablo proclama el gran estribillo: ¡Jesucristo ha resucitado verdaderamente! Se les recuerda a los creyentes que, puesto que Jesús vive, ellos también vivirán. Se les recuerda que, incluso si la muerte se llevara estos cuerpos mortales, viviremos en un cuerpo nuevo en un lugar nuevo llamado Cielo. ¡Qué gran verdad para animarnos hoy!

Hace años, Bill y Gloria Gaither escribieron el estribillo de la canción “Because He Lives”. La primera estrofa y el coro dicen:

Dios envió a su hijo, y le llamaron Jesús;
Vino para amar, sanar y perdonar;
Vivió y murió para comprar mi perdón;
¡Una tumba vacía es la prueba de que mi Salvador vive!

Porque Él vive, puedo afrontar el mañana.
Porque Él vive, todo temor desaparece.
Porque sé que Él tiene el futuro en sus manos.
Y la vida merece la pena ser vivida simplemente porque Él vive.

¡Esta canción abraza la verdad misma de la resurrección y brinda tanta esperanza y seguridad!

La poderosa declaración (15:20)

“Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, convirtiéndose en las primicias de los que durmieron.” Nótese el “Pero ahora”, una palabra clave que conecta y contrasta los versículos 12-19. En esos versículos, Pablo planteó siete “si” (v. 12, 13, 14, 15, 16, 17, 19). En el versículo 20 declara enfáticamente: “¡Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos!”. No hay más “si”. Esta es una parte esencial del evangelio, tal como lo enseñó en los primeros once versículos, donde presentó los aspectos bíblicos e históricos del evangelio.

Aquí Pablo continúa declarando que, habiendo resucitado de entre los muertos, el Señor Jesús se ha convertido en las primicias de los que durmieron. Esta idea de las primicias nos remite a Levítico 23:9-14, donde el agricultor que sembraba la semilla tomaba un puñado una vez madura y ofrecía esas primicias al Señor. Esto indicaba que todo provenía de Dios por su poder y para su gloria. ¡Anticipaba el resto de la cosecha que seguiría en una abundante recolección! Cristo, como nuestras primicias, garantiza nuestra resurrección. Puesto que Cristo resucitó, ¡nosotros también resucitaremos!

Una comparación paralela (15:21-22)

“Porque así como por un hombre vino la muerte, también por un hombre vino la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.” Pablo continúa describiendo las implicaciones doctrinales de la resurrección de Cristo, y lo hace mediante dos explicaciones: una en el versículo 21 y otra en el versículo 22. Nótese la palabra “Porque” en ambos versículos; esto indica una doble explicación del versículo 20. Pablo nos recuerda que hay dos hombres en la historia de la humanidad. Dios ve dos hombres, dos cabezas: Adán y Cristo. El mundo entero está en Adán o en Cristo. Todos los que aún están en Adán experimentan la muerte, pero en Cristo, todos son vivificados. Esto se ve muy claramente en Romanos 5:12-19.

Un orden apropiado (15:23-24)

“Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego, los que son de Cristo en su venida. Después vendrá el fin, cuando entregue el reino a Dios Padre, cuando ponga fin a todo dominio, toda autoridad y todo poder.” En estos versículos, Pablo establece una cronología o un orden de eventos en la resurrección. Primero, Cristo, las primicias, luego aquellos que son Cristo en su venida. Esto se menciona en Romanos 8:23-24., “También nosotros, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos dentro de nosotros mismos, anhelando la adopción, la redención de nuestro cuerpo. Porque en esta esperanza fuimos salvados; pero la esperanza que se ve no es esperanza, pues ¿para qué esperar lo que ya se ve?»” Y se nos detalla en 1 Tesalonicenses 4:13-18, “Pero no quiero que ignoren, hermanos, lo que sucede con los que han muerto, para que no se entristezcan como los demás que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también Dios traerá con él a los que durmieron en Jesús. Por eso les decimos esto por palabra del Señor: que nosotros, los que vivimos y quedamos hasta la venida del Señor, de ninguna manera precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros, los que vivimos y quedamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por lo tanto, confórtense unos a otros con estas palabras.” ¡Esta perspectiva aguarda a todos los que están en Cristo, a todos los que le pertenecen en su venida!

“Luego vendrá el fin, cuando Él entregue el reino a Dios Padre, cuando ponga fin a todo dominio, toda autoridad y todo poder.” Esto nos lleva al fin del orden mundial, a la victoria final de Cristo sobre todo mal. Va más allá del período de tribulación y del reino milenario, hacia el tiempo en que toda autoridad (quienes gobiernan) y todo poder (cómo gobiernan) serán juzgados. ¡Cristo ha resucitado para poner fin a toda autoridad y poder!

Un reinado prometido (15:25-28)

En Mateo 28:18, el Señor Jesús dijo: “Toda autoridad me ha sido dada…” En Hebreos 2:9, leemos:, “Porque no ha sometido al mundo venidero, del cual hablamos, a los ángeles. Pero alguien testificó en cierto lugar, diciendo: “¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él, o el hijo del hombre para que lo cuides? Lo has hecho un poco menor que los ángeles; lo has coronado de gloria y honra, y lo has puesto sobre las obras de tus manos. Todo lo has sometido bajo sus pies”. Porque al someter todo bajo él, no dejó nada que no esté sujeto a él. Pero aún no vemos que todo esté sujeto a él. Pero vemos a Jesús, quien fue hecho un poco menor que los ángeles, coronado de gloria y honra por el sufrimiento de la muerte, para que, por la gracia de Dios, gustara la muerte por todos.”

Debido a la muerte, sepultura y resurrección del Señor Jesucristo, Dios ha hecho de este mismo Jesús Señor y Cristo (Hechos 2:36). Sería bueno examinar el discurso de Pedro en Hechos 2 para ver que a este mismo que fue crucificado, Dios lo resucitó, exaltó y glorificó (v. 24, 29-36). El punto es que el Señor Jesús reina actualmente y reinará como Rey de reyes y Señor de señores. Hoy reina en los corazones de quienes confían en Él. Según Romanos 5:20-21, la gracia reina por medio de la justicia, y sobre los que están en Cristo reina la gracia (Romanos 6:14). Pero como leemos en Hebreos 2, aún no vemos todas las cosas bajo su dominio. ¡Pero nuestros versículos en 1 Corintios 15 apuntan a ese día! ¡Él resucitó para reinar! ¡Un Salvador muerto no puede reinar! Pero Él ha resucitado y reinará. Tanto Pedro en Hechos 2 como Pablo aquí se refieren al momento en que todos sus enemigos serán puestos bajo sus pies. Esto proviene del Salmo 110 y anticipa el día venidero.

En la cruz, el Señor Jesús venció a aquel que tiene el poder de la muerte (Hebreos 2:14-15), pero en el futuro, el último enemigo, la Muerte, será destruido porque Él vive. Lo que el primer Adán perdió, el Señor Jesús, el Adán anterior, lo recuperó. Lo que el primer hombre perdió fue recuperado por el segundo. Esta es la fuerza del versículo 27, que puede compararse con el Salmo 8 y el versículo que leemos en Hebreos 2. Sin resurrección, no hay ascensión; sin ascensión, no hay exaltación; sin exaltación, no hay entronización.

El versículo 28 alude al estado eterno donde el Reino ya no será el Reino del Hijo del Hombre, sino el Reino de Dios que existirá en forma eterna. El Hijo, el Señor Jesucristo, a quien todas las cosas estarán sujetas, también estará sujeto a aquel que sometió todas las cosas a él, para que Dios sea todo en todos. Todo esto a causa de la resurrección de Cristo.

Este es el cumplimiento definitivo de Romanos 11:36, “Porque de él, por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por siempre. Amén.”

Un día, cuando el Cielo estaba lleno de sus alabanzas,
Un día, cuando el pecado era tan negro como podía ser,
Jesús vino a nacer de una virgen,
Él habitó entre los hombres, ¡mi ejemplo es Él!

Coro:
En vida, me amó; al morir, me salvó;
Sepultado, Él llevó mis pecados muy lejos;
Al levantarse, se justificó libremente para siempre:
Un día Él vendrá, ¡oh, día glorioso!

Un día lo llevaron al monte Calvario,
Un día lo clavaron en la cruz para que muriera;
Sufriendo angustia, despreciado y rechazado:
Él es mi Redentor, quien carga con nuestros pecados.

Un día lo dejaron solo en el jardín,
Un día descansó, libre de sufrimiento;
Los ángeles descendieron sobre su tumba para velar por él;
¡La esperanza de los desesperados, mi Salvador es Él!

Un día la tumba ya no pudo ocultarlo,
Un día, la piedra se apartó de la puerta;
Entonces se levantó, y venció a la muerte;
¡Ahora ha ascendido, mi Señor, para siempre!

Un día sonará la trompeta anunciando su venida,
Un día los cielos resplandecerán con su gloria;
Maravilloso día, mi amado me lo trae;
¡Glorioso Salvador, este Jesús es mío!

“Un día” de John Wilbur Chapman (1910)