पुनरुत्थानको सत्यता

अध्याय १५ मा, प्रेरित पावलले सम्पूर्ण अध्यायलाई एउटा विषय, पुनरुत्थानमा समर्पित गर्छन्। उनी यसलाई दुई तरिकाले व्यवहार गर्छन्। पहिले उनी ख्रीष्टको पुनरुत्थानको पुष्टि गर्छन्, र त्यसपछि, उहाँको पुनरुत्थानको परिणामस्वरूप, पावल ख्रीष्टमा विश्वास गर्नेहरूको पुनरुत्थानको बारेमा बोल्छन् - ख्रीष्टको पुनरुत्थानको पुष्टिकरण र हाम्रो लागि यसको परिणामहरू। ख्रीष्टको पुनरुत्थान ईसाई धर्मको आधारशिला हो। यस सत्यबाट अरू सबै कुरा बढ्छ! भनिएको छ, “"जसरी मुटुले जीवन पम्प गर्छ, शरीरको हरेक भागमा रगत दिन्छ, त्यसरी नै पुनरुत्थानको सत्यले सुसमाचार सत्यको हरेक क्षेत्रलाई जीवन दिन्छ।"”

ख्रीष्टको पुनरुत्थान नै हो जुन:

उहाँलाई परमेश्वरको पुत्र घोषणा गर्दछ। पावलले रोमी १:३-४ मा भन्छन्, “"उहाँका पुत्र हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको बारेमा, जो शरीरअनुसार दाऊदको वंशबाट जन्मनुभयो, र पवित्रताको आत्माअनुसार शक्तिसहित मृत्युबाट पुनरुत्थानद्वारा परमेश्वरको पुत्र घोषित हुनुभयो।"”
उहाँले बोल्नुभएका सबै वचनहरूको सत्यता पुष्टि गर्नुहुन्छ। स्वर्गदूतले भन्न सके, “उहाँ यहाँ हुनुहुन्न; किनकि उहाँले भन्नुभएझैं उहाँ बौरी उठ्नुभएको छ। आओ, प्रभु राखिएको ठाउँ हेर” (मत्ती २८:६)।.
रोमी ४:२५ ले भनेझैं हामीलाई सिद्ध धार्मिकताले सजाउने क्रूसमा परमेश्वरको प्रायश्चितलाई परमेश्वरले स्वीकार गर्नुहुन्छ भन्ने कुरामा विश्वासीलाई आश्वस्त पार्छ, “हाम्रा अपराधहरूका कारण उहाँलाई सुम्पिइयो, र हाम्रो धर्मीकरणको कारणले जीवित पारियो।”
दैनिक ख्रीष्टियन जीवन र सेवाको लागि दिव्य शक्ति दिन्छ। पावलले चाहन्थे “"ताकि म उहाँलाई र उहाँको पुनरुत्थानको शक्तिलाई जान्न सकूँ, र उहाँको मृत्युमा एकरूप हुन सकूँ" (फिलिप्पी ३:१०)।.
जसद्वारा ख्रीष्टलाई चर्चको प्रमुख बनाइएको छ, पिताको दाहिने हातमा सिंहासनमा विराजमान हुनुहुन्छ।. “"उहाँले ख्रीष्टमा उहाँको शक्तिशाली शक्तिको काम गर्नुभयो जुन उहाँले उहाँलाई मृत्युबाट जीवित पार्नुभयो र स्वर्गीय स्थानहरूमा आफ्नो दाहिने हातपट्टि बसाल्नुभयो, सबै राज्याधिकार, शक्ति, शक्ति र प्रभुत्व, र यस युगमा मात्र होइन तर आउने युगमा पनि नाम दिइएको हरेक नामभन्दा धेरै माथि। अनि उहाँले सबै कुरा उहाँको पाउमुनि राखिदिनुभयो र उहाँलाई सबै कुराको शिर हुनलाई मण्डलीलाई दिनुभयो" (एफिसी १:१९-२२)।.
ख्रीष्टको सम्पन्न काममा विश्वास गर्ने सबैको पुनरुत्थानको ग्यारेन्टी दिन्छ।“त्यसकारण अब ख्रीष्ट येशूमा भएकाहरूलाई दण्डको आज्ञा छैन” (रोमी ८:१)।.
यो हाम्रो पुनर्जन्मको मुख्य बिन्दु हो, “हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टका परमेश्वर र पिता धन्यका होऊन्, जसले आफ्नो प्रशस्त कृपाअनुसार मृत्युबाट येशू ख्रीष्टको पुनरुत्थानद्वारा हामीलाई जीवित आशाको लागि फेरि जन्म दिनुभयो” (१ पत्रुस १:३)।.

१ कोरिन्थी १५ को पृष्ठभूमि

विश्वासीहरूको पुनरुत्थानको सिद्धान्तमा मानिसहरूले अविश्वास गर्न थालेकाले पावलले यो अध्याय लेखे। कतिपयले यसलाई १५:१२ मा अस्वीकार गरे, “"कसै-कसैले कसरी भन्छन् कि मरेकाहरूको पुनरुत्थान हुँदैन?"” जबकि अरूले यसलाई बुझेनन्, जस्तै १५:३५ मा, “"कसैले भन्नेछ, मरेकाहरू कसरी बौरिउठ्छन्? अनि तिनीहरू कस्तो शरीर लिएर आउँछन्?"” पावलले स्पष्ट पार्छन् कि मृतकहरूको पुनरुत्थानलाई अस्वीकार गर्नु भनेको ख्रीष्टको पुनरुत्थानलाई अस्वीकार गर्नु हो, र ख्रीष्टको पुनरुत्थानलाई अस्वीकार गर्नु भनेको मुक्तिको शक्तिलाई नै अस्वीकार गर्नु हो।.

अध्यायको सिंहावलोकन

यस शिक्षा विरुद्धको तर्कलाई शान्त पार्न पावलले पुनरुत्थानको छवटा निश्चित प्रमाणहरू प्रदान गर्छन्।.

धर्मशास्त्रीय तर्क (पद १-४)
ऐतिहासिक तर्क (पद ५-११)
तार्किक तर्क (पद १२-१९)
ईश्वरशास्त्रीय तर्क (पद २०-२८)
नैतिक तर्क (पद २९-३४)
पारिस्थितिक तर्क (पद ३५-५७)

यो उत्कृष्ट अध्याय उद्धारको सुसमाचार के हो भन्ने कुराको स्पष्ट कथनबाट सुरु हुन्छ। त्यहाँबाट, पदहरू एक महान गानको शब्दहरू जस्तै एकसाथ उठ्छन्। बारम्बार, पावलले यो महान विन्ती उच्चारण गर्छन्: येशू ख्रीष्ट साँच्चै बौरिउठ्नुभएको छ! सन्तहरूलाई सम्झाइन्छ कि येशू जीवित भएको हुनाले, तिनीहरू पनि बाँच्नेछन्। तिनीहरूलाई सम्झाइन्छ कि मृत्युले यी नश्वर शरीरहरूलाई लैजान सके पनि, हामी स्वर्ग भनिने नयाँ ठाउँमा नयाँ शरीरमा बाँच्नेछौं। आज हामीलाई प्रोत्साहन दिन कस्तो सत्य!

वर्षौं पहिले, बिल र ग्लोरिया गेदरले "बिकज हि लिभ्स" गीतको रिफ्रेन लेखेका थिए। पहिलो पद र कोरसले यस्तो लेखेको थियो:

परमेश्वरले आफ्नो पुत्र पठाउनुभयो, तिनीहरूले उहाँलाई येशू भनेर बोलाए;
उहाँ प्रेम गर्न, निको पार्न र क्षमा गर्न आउनुभयो;
ऊ मेरो क्षमा किन्नको लागि बाँच्यो र मऱ्यो;
मेरो मुक्तिदाता जीवित हुनुहुन्छ भनेर प्रमाणित गर्न त्यहाँ एउटा खाली चिहान छ!

उहाँ जीवित भएकोले, म भोलिको सामना गर्न सक्छु।.
किनभने उहाँ जीवित हुनुहुन्छ, सबै डर हराएको छ।.
किनकि मलाई थाहा छ उहाँले भविष्य समात्नुहुन्छ
अनि उहाँ बाँच्नु भएको कारणले गर्दा जीवन बाँच्न लायक छ।.

यो गीतले पुनरुत्थानको सत्यतालाई अँगालेको छ र यस्तो आशा र आश्वासन दिन्छ!

शक्तिशाली घोषणा (१५:२०)

“"तर अब ख्रीष्ट मृत्युबाट बौरी उठ्नुभएको छ र सुतिसकेकाहरूमध्ये उहाँ पहिलो फल बन्नुभएको छ।"” "तर अब" लाई ध्यान दिनुहोस्, यो एउटा मुख्य शब्द हो जसले पद १२-१९ लाई जोड्छ र भिन्नता दिन्छ। ती पदहरूमा पावलले सात "यदि" दिए (पद १२, १३, १४, १५, १६, १७, १९)। पद २० मा उनी जोडदार रूपमा घोषणा गर्छन्, "तर अब ख्रीष्ट मृत्युबाट बौरी उठ्नुभएको छ!" अब यदि छैन। यो सुसमाचारको एक आवश्यक भाग हो किनकि उनले पहिलो एघार पदहरूमा सिकाएका थिए जहाँ उनले सुसमाचारको धर्मशास्त्रीय र ऐतिहासिक पक्षहरू दिएका थिए।.

यहाँ पावलले घोषणा गर्छन् कि मृत्युबाट बौरी उठेपछि, प्रभु येशू सुतेकाहरूमध्ये पहिलो फल बन्नुभएको छ। पहिलो फलको यो विचारले हामीलाई लेवी २३:९-१४ मा फिर्ता लैजान्छ, जहाँ बीउ छर्ने किसानले पाकेपछि मुठ्ठीभर बीउ लिने गर्थ्यो र ती पहिलो फलहरू प्रभुलाई चढाउँथ्यो। यसले संकेत गर्थ्यो कि सबै कुरा परमेश्वरबाट उहाँको शक्ति र उहाँको महिमाको लागि हो! यसले बाँकी बालीलाई पूर्वानुमान गर्थ्यो जुन पूर्ण फसलमा पछ्याउनेछ! हाम्रो पहिलो फलको रूपमा ख्रीष्टले हाम्रो पुनरुत्थानको ग्यारेन्टी दिनुहुन्छ। ख्रीष्ट बौरी उठ्नुभएको हुनाले, हामी पनि त्यस्तै हुनेछौं!

समानान्तर तुलना (१५:२१-२२)

“"किनकि मानिसद्वारा मृत्यु आयो, त्यसरी नै मानिसद्वारा मरेकाहरूको पुनरुत्थान पनि भयो। किनकि जसरी आदममा सबै मर्छन्, त्यसरी नै ख्रीष्टमा पनि सबै जीवित पारिनेछन्।"” पावलले ख्रीष्टको पुनरुत्थानको सिद्धान्तको निहितार्थको वर्णन गर्छन्, र उनले यो दुई व्याख्यात्मक अवस्थाहरू प्रयोग गरेर गर्छन्, एउटा पद २१ मा र अर्को पद २२ मा। दुवै पदहरूमा "किनकि" शब्दलाई ध्यान दिनुहोस्; यसले पद २० को दोहोरो व्याख्यालाई संकेत गर्दछ। पावलले हामीलाई सम्झाउँछन् कि मानिसको इतिहासमा दुई जना मानिसहरू छन्। परमेश्वरले दुई जना मानिसहरू, दुई शिर, आदम र ख्रीष्टलाई देख्नुहुन्छ। सम्पूर्ण संसार या त आदममा छ या त ख्रीष्टमा। आदममा अझै पनि हुने सबैले मृत्यु अनुभव गर्छन्, तर ख्रीष्टमा, सबै जीवित पारिएका छन्। यो रोमी ५:१२-१९ मा धेरै स्पष्ट रूपमा देखिन्छ।.

उचित व्यवस्था (१५:२३-२४)

“"तर हरेकलाई आ-आफ्नै क्रमअनुसार: ख्रीष्ट पहिला फलहरू, त्यसपछि उहाँको आगमनमा ख्रीष्टका हुन्। त्यसपछि अन्त्य आउँछ, जब उहाँले सबै शासन, सबै अधिकार र शक्तिको अन्त्य गर्नुहुनेछ, तब उहाँले परमेश्वर पितालाई राज्य सुम्पनुहुनेछ।"” यी पदहरूमा, पावलले पुनरुत्थानमा घटनाहरूको समयरेखा वा क्रम प्रस्तुत गर्छन्। पहिले, ख्रीष्ट पहिलो फल, त्यसपछि उहाँको आगमनमा ख्रीष्ट हुनेहरू। यो रोमी ८:२३-२४ मा उल्लेख गरिएको छ, “"हामी पनि जससँग आत्माको पहिलो फल छ, हामी आफैं पनि भित्रभित्रै विलाप गर्छौं, हाम्रो शरीरको मुक्तिको लागि उत्सुकतापूर्वक पर्खिरहेका छौं। किनकि हामी यस आशामा बचाइएका थियौं, तर देखिने आशा आशा होइन; किनकि किन कसैले अझै पनि जे देख्छ त्यसको आशा गर्छ?” अनि यो हाम्रो लागि १ थेसलोनिकी ४:१३-१८ मा विस्तृत रूपमा उल्लेख गरिएको छ, “तर भाइहरू हो, सुतेकाहरूको बारेमा तिमीहरू अनजान रहो भन्ने म चाहन्नँ, नत्रता तिमीहरू आशा नभएका अरूहरू जस्तै शोक गर्नेछौ। किनकि यदि हामी विश्वास गर्छौं कि येशू मर्नुभयो र फेरि बौरी उठ्नुभयो भने पनि, परमेश्वरले येशूमा सुतेकाहरूलाई उहाँसँगै ल्याउनुहुनेछ। यसकारण हामी प्रभुको वचनद्वारा तिमीहरूलाई भन्छौं, कि हामी जो जीवित छौं र प्रभुको आगमन नभएसम्म रहिरहन्छौं, तिनीहरू सुतेकाहरूभन्दा कुनै पनि हालतमा अगाडि जानेछैनौं। किनकि प्रभु आफैं स्वर्गबाट कराई, प्रधान दूतको आवाज र परमेश्वरको तुरहीको साथ ओर्लनुहुनेछ। अनि ख्रीष्टमा मरेकाहरू पहिले बौरिउठ्नेछौं। त्यसपछि हामी जो जीवित छौं र बाँकी छौं, हावामा प्रभुलाई भेट्न बादलमा तिनीहरूसँगै उठाइनेछौं। अनि यसरी, हामी सधैं प्रभुसँगै रहनेछौं। त्यसकारण यी शब्दहरूले एक-अर्कालाई सान्त्वना दिनुहोस्।” यो आशा ख्रीष्टमा रहेका सबैलाई, उहाँको आगमनमा उहाँका सबैलाई पर्खिरहेको छ!

“त्यसपछि अन्त्य आउँछ, जब उहाँले सबै शासन, सबै अधिकार र शक्तिको अन्त्य गर्नुहुन्छ, तब उहाँले पिता परमेश्वरलाई राज्य सुम्पनुहुन्छ।” यसले हामीलाई विश्व व्यवस्थाको अन्त्यमा, सबै दुष्टतामाथि ख्रीष्टको अन्तिम विजयमा लैजान्छ। यो सङ्कष्टकाल र सहस्राब्दी राज्यभन्दा बाहिरको समयलाई हेर्छ जब सबै अधिकार (शासन गर्नेहरू) र सबै शक्ति (तिनीहरूले कसरी शासन गर्छन्) को न्याय गरिनेछ। ख्रीष्ट सबै अधिकार र शक्तिलाई तिनीहरूको अन्त्यमा ल्याउनको लागि उठाइनुभएको छ!

प्रतिज्ञा गरिएको शासन (१५:२५-२८)

मत्ती २८:१८ मा, प्रभु येशूले भन्नुभयो, “सारा अधिकार मलाई दिइएको छ...” हिब्रू २:९ मा हामी पढ्छौं, “"किनकि उहाँले आउने संसारलाई, जसको बारेमा हामी बोलिरहेका छौं, स्वर्गदूतहरूको अधीनमा राख्नुभएको छैन। तर एक जनाले निश्चित ठाउँमा गवाही दिएर भने: "मानिस के हो कि तपाईंले उसलाई सम्झनुहुन्छ, वा मानिसको पुत्र के हो कि तपाईंले उसको हेरचाह गर्नुहुन्छ? तपाईंले उसलाई स्वर्गदूतहरू भन्दा अलि कम बनाउनुभएको छ; तपाईंले उसलाई महिमा र सम्मानको मुकुट लगाउनुभएको छ, र उसलाई आफ्नो हातको काममाथि राखेको छ। तपाईंले सबै कुरा उसको पाउमुनि राख्नुभएको छ।" किनकि उहाँले सबै कुरालाई उहाँको अधीनमा राखेर, उहाँले त्यस्तो कुनै पनि कुरा छोड्नुभएन जुन उहाँको अधीनमा राखिएको छैन। तर अब हामी अझै सबै कुरा उहाँको अधीनमा राखेको देख्दैनौं। तर हामी येशूलाई देख्छौं, जसलाई स्वर्गदूतहरू भन्दा अलि कम बनाइएको थियो, मृत्युको पीडाको लागि महिमा र सम्मानको मुकुट लगाइएको थियो, ताकि उहाँले परमेश्वरको अनुग्रहद्वारा सबैको लागि मृत्युको स्वाद चाख्न सकून्।"“

प्रभु येशू ख्रीष्टको मृत्यु, दफन र पुनरुत्थानको कारण, परमेश्वरले यही येशूलाई प्रभु र ख्रीष्ट बनाउनुभएको छ (प्रेरित २:३६)। प्रेरित २ मा पत्रुसको सम्बोधन हेर्नु राम्रो हुनेछ कि क्रूसमा टाँगिएका यही व्यक्तिलाई परमेश्वरले उठाउनुभयो, उच्च पार्नुभयो र महिमित पार्नुभयो (पद २४, २९-३६)। मुख्य कुरा यो हो कि प्रभु येशू हाल राज्य गर्नुहुन्छ र राजाहरूका राजा र प्रभुहरूका प्रभुको रूपमा शासन गर्नुहुनेछ। आज उहाँ उहाँमा भरोसा राख्नेहरूको हृदयमा शासन गर्नुहुन्छ। रोमी ५:२०-२१ अनुसार, अनुग्रहले धार्मिकताद्वारा राज्य गर्छ, र ख्रीष्टमा हुनेहरूले, अनुग्रहले हामीमाथि राज्य गर्छ (रोमी ६:१४)। तर हिब्रू २ मा पढेझैं, हामी अझै सबै कुरा उहाँको अधीनमा देख्दैनौं। तर १ कोरिन्थी १५ मा हाम्रा पदहरू त्यस दिनलाई हेर्छन्! उहाँ शासन गर्न पुनरुत्थान हुनुभयो! एक मृत मुक्तिदाताले शासन गर्न सक्दैन! तर उहाँ पुनरुत्थान हुनुभएको छ र उहाँले शासन गर्नुहुनेछ। प्रेरित २ मा पत्रुस र यहाँ पावल दुवैले उहाँका सबै शत्रुहरूलाई उहाँको पाउदान बनाइने समयलाई जनाउँछन्। यो भजनसंग्रह ११० बाट आएको हो, र आउने दिनको प्रतिक्षामा छ!

क्रूसमा, प्रभु येशूले मृत्युको शक्ति भएको उहाँलाई पराजित गर्नुभयो (हिब्रू २:१४-१५), तर आउँदै गरेको दिनमा, अन्तिम शत्रु, मृत्यु, नष्ट हुनेछ किनभने उहाँ जीवित हुनुहुन्छ! पहिलो आदमले जे त्यागे, त्यो प्रभु येशू, अघिल्लो आदमले फेरि प्राप्त गर्नुभयो! पहिलो मानिसले गुमाएको कुरा दोस्रो मानिसद्वारा कब्जा गरियो! यो पद २७ को शक्ति हो, जुन भजनसंग्रह ८ र हिब्रू २ मा हामीले पढेको पदसँग तुलना गर्न सकिन्छ। पुनरुत्थान छैन, स्वर्गारोहण छैन; स्वर्गारोहण छैन, कुनै उच्चता छैन; कुनै उच्चता छैन कुनै सिंहासन!

पद २८ ले अनन्त अवस्थालाई हेर्छ जहाँ राज्य अब मानिसको पुत्रको राज्य हुनेछैन, तर अनन्त रूपमा अवस्थित परमेश्वरको राज्य हुनेछ! पुत्र, प्रभु येशू ख्रीष्ट, जसको अधीनमा सबै कुरा राखिनेछ, उहाँ पनि उहाँको अधीनमा हुनुहुनेछ जसले सबै कुरा उहाँको अधीनमा राखे ताकि परमेश्वर सबै कुरामा सर्वश्रेष्ठ हुन सकून्! यो सबै ख्रीष्टको पुनरुत्थानको कारणले हो!

यो रोमी ११:३६ को अन्तिम पूर्ति हो, “"किनकि उहाँबाट, उहाँद्वारा र उहाँकै लागि सबै थोक हुन्, उहाँलाई सदासर्वदा महिमा होस्। आमेन।"”

एक दिन जब स्वर्ग उहाँको प्रशंसाले भरिएको थियो,
एक दिन जब पाप जति कालो थियो,
येशू कन्याबाट जन्मनुभयो,
मानिसहरू माझ बस्नुभयो, मेरो उदाहरण उहाँ हुनुहुन्छ!

कोरस:
बाँच्दै गर्दा उहाँले मलाई माया गर्नुभयो; मर्दै गर्दा उहाँले मलाई बचाउनुभयो;
गाडियो, उहाँले मेरा पापहरू टाढा बोकेर जानुभयो;
उठ्दै उहाँले सदाको लागि स्वतन्त्र रूपमा धर्मी ठहराउनुभयो:
एक दिन उहाँ आउँदै हुनुहुन्छ - हे गौरवशाली दिन!

एक दिन तिनीहरूले उहाँलाई कलवरीको पहाडमा लगे,
एक दिन तिनीहरूले उहाँलाई रूखमा काँटी ठोकेर मारे;
पीडा भोग्दै, तिरस्कृत र अस्वीकृत:
हाम्रा पापहरू बोकेर, मेरो उद्धारकर्ता उहाँ हुनुहुन्छ!

एक दिन तिनीहरूले उहाँलाई बगैंचामा एक्लै छोडे,
एक दिन उहाँले पीडाबाट मुक्त भएर आराम गर्नुभयो;
स्वर्गदूतहरू उहाँको चिहानमाथि जागा रहन ओर्ले;
निराशावादीहरूको आशा, मेरो मुक्तिदाता उहाँ हुनुहुन्छ!

एक दिन चिहानले उहाँलाई लुकाउन सकेन,
एक दिन ढुङ्गा ढोकाबाट गुड्यो;
त्यसपछि उहाँ बौरी उठ्नुभयो, मृत्युमाथि उहाँले विजय प्राप्त गर्नुभएको थियो;
अब माथि उठेको छ, मेरो प्रभु सदा सर्वदा!

एक दिन उहाँको आगमनको लागि तुरही बज्नेछ,
एक दिन उहाँको महिमाले आकाश चम्कनेछ;
अद्भुत दिन, मेरो प्रियले ल्याउनु भएको;
महिमित मुक्तिदाता, यो येशू मेरो हो!

“"एक दिन" द्वारा जोन विल्बर च्यापम्यान (१९१०)