Ukweli wa Ufufuo

Katika sura ya 15, mtume Paulo anaitumia sura nzima kuzungumzia mada moja, ufufuo. Anaishughulikia kwa njia mbili. Kwanza anathibitisha ufufuo wa Kristo, na kisha, kama matokeo ya ufufuo Wake, Paulo anazungumzia ufufuo wa waumini katika Kristo—Uthibitisho wa ufufuo wa Kristo na Matokeo yake kwetu. Ufufuo wa Kristo ndio msingi wa Ukristo. Kutoka kwa ukweli huu hukua kila kitu kingine! Imesemwa, “"Kama vile moyo unavyosukuma uhai, ukitoa damu kwa kila sehemu ya mwili, vivyo hivyo ukweli wa ufufuo hutoa uhai kwa kila eneo la ukweli wa injili."” 

Ni Ufufuo wa Kristo kwamba:

• Anamtangaza kuwa Mwana wa Mungu. Paulo anasema katika Warumi 1:3-4, “"Kuhusu Mwanawe Yesu Kristo Bwana wetu, aliyezaliwa katika ukoo wa Daudi kwa jinsi ya mwili, na kudhihirishwa kwa uweza kuwa Mwana wa Mungu, kwa jinsi ya Roho wa utakatifu, kwa ufufuo wa wafu."” 
• Anathibitisha ukweli wote kwa maneno yote aliyosema. Malaika angeweza kusema, “Hayupo hapa; kwa maana amefufuka, kama alivyosema. Njooni, mtazame mahali alipolala Bwana” (Mathayo 28:6).
• Humhakikishia mwamini kwamba Mungu anakubali upatanisho wake msalabani, unaotuvika haki kamilifu kama Warumi 4:25 inavyotuambia, “"aliyetolewa kwa ajili ya makosa yetu, na kufufuka kwa ajili ya kuhesabiwa haki kwetu."”
• Hutoa nguvu ya Mungu kwa ajili ya maisha ya kila siku ya Kikristo na huduma. Paulo alitamani “"Ili nimjue Yeye na uweza wa kufufuka kwake, na ushirika wa mateso yake, nikifananishwa na kifo chake" (Wafilipi 3:10).
• Kwa njia hiyo Kristo anafanywa kuwa Kichwa cha Kanisa, ameketi kwenye kiti cha enzi upande wa kulia wa Baba. “"kufanya kazi kwa uweza wake mkuu aliotenda katika Kristo alipomfufua kutoka kwa wafu, akamweka mkono wake wa kuume katika ulimwengu wa roho, juu sana kuliko ufalme wote, na mamlaka, na nguvu, na usultani, na kila jina litajwalo, si katika ulimwengu huu tu, bali katika ule ujao pia. Akavitia vitu vyote chini ya miguu yake, akampa awe kichwa juu ya vitu vyote kwa ajili ya kanisa" (Waefeso 1:19-22).
• Inahakikisha ufufuo wa kila mtu anayeweka imani yake katika kazi iliyokamilika ya Kristo.“Kwa hivyo sasa hakuna hukumu ya adhabu kwa wale walio katika Kristo Yesu” (Warumi 8:1).
• Ni sehemu muhimu ya kuzaliwa upya kwetu, “Ahimidiwe Mungu, Baba wa Bwana wetu Yesu Kristo, ambaye kwa rehema zake nyingi alituzaa mara ya pili ili tupate tumaini lenye uzima kwa kufufuka kwake Yesu Kristo kutoka kwa wafu” (1 Petro 1:3).

Usuli wa 1 Wakorintho 15

Paulo aliandika sura hii kwa sababu watu walikuwa wanaanza kupuuza fundisho la ufufuo wa waumini. Baadhi walilikana kama ilivyo katika 15:12, “"Wengine husemaje kwamba hakuna ufufuo wa wafu?"” Ingawa wengine hawakuelewa, kama ilivyo katika 15:35, “"Mtu atasema, Wafu hufufuliwaje? Nao huja na mwili gani?"” Paulo anaweka wazi kwamba kukataa ufufuo wa wafu ni kukataa ufufuo wa Kristo, na kukataa ufufuo wa Kristo ni kukataa nguvu ya Wokovu.

Muhtasari wa Sura

Paulo anatoa uthibitisho sita dhahiri wa ufufuo uliokusudiwa kunyamazisha hoja dhidi ya fundisho hili.

1. Hoja ya Kimaandiko (mstari wa 1-4)
2. Hoja ya Kihistoria (aya ya 5-11)
3. Hoja ya Kimantiki (aya ya 12-19)
4. Hoja ya Kitheolojia (aya ya 20-28)
5. Hoja ya Maadili (v29-34)
6. Hoja ya Kiikolojia (aya ya 35-57)

Sura hii bora inaanza kwa kauli wazi ya kile ambacho Injili ya wokovu inahusu. Kuanzia hapo, mistari hiyo inainuka pamoja kama maneno ya wimbo mkuu. Mara kwa mara, Paulo anapiga wimbo mkuu: Yesu Kristo amefufuka kweli! Watakatifu wanakumbushwa kwamba kwa sababu Yesu yu hai, nao wataishi. Wanakumbushwa kwamba hata kama kifo kingechukua miili hii ya kufa, tutaendelea kuishi katika mwili mpya mahali papya panapoitwa Mbinguni. Ni ukweli ulioje wa kututia moyo leo!

Miaka iliyopita, Bill na Gloria Gaither waliandika wimbo wa "Because He Lives." Mstari wa kwanza na kiitikio vilisema:

Mungu alimtuma mwanawe, wakamwita Yesu;
Alikuja kupenda, kuponya na kusamehe;
Aliishi na kufa ili kununua msamaha wangu;
Kaburi tupu lipo ili kuthibitisha Mwokozi wangu yu hai!

Kwa sababu Yeye yu hai, naweza kukabiliana na kesho.
Kwa sababu anaishi hofu yote imetoweka.
Kwa sababu najua Yeye ndiye anayeshikilia wakati ujao
Na uzima una thamani ya kuishi kwa sababu tu Yeye yu hai.

Wimbo huu unakumbatia ukweli halisi wa ufufuo na unatoa tumaini na uhakika kama huo!

Tamko Lenye Nguvu (15:20)

“"Lakini sasa Kristo amefufuka kutoka kwa wafu, naye amekuwa limbuko lao wote waliolala."” Angalia "Lakini sasa," hili ni neno muhimu linalounganisha na kutofautisha mst. 12-19. Katika mistari hiyo Paulo alitoa "kama" saba (mstari wa 12, 13, 14, 15, 16, 17, 19). Katika mstari wa 20 anatangaza kwa msisitizo, "Lakini sasa Kristo amefufuka kutoka kwa wafu!" Hakuna tena kama. Hii ni sehemu muhimu ya injili kama alivyofundisha katika mistari kumi na moja ya kwanza ambapo alitoa pande za maandiko na kihistoria za injili. 

Hapa Paulo anaendelea kutangaza kwamba baada ya kufufuka kutoka kwa wafu, Bwana Yesu amekuwa limbuko la wale waliolala. Wazo hili la limbuko linaturudisha kwenye Mambo ya Walawi 23:9-14, ambapo mkulima aliyepanda mbegu angechukua mbegu chache mara tu zitakapoiva na kutoa malimbuko hayo kwa Bwana. Hii ilionyesha kwamba yote yalitoka kwa Mungu kwa nguvu zake na kwa utukufu wake! Ilitarajia mavuno mengine ambayo yangefuata katika mavuno kamili! Kristo kama limbuko letu anahakikisha ufufuo wetu. Kwa kuwa Kristo amefufuliwa, nasi tutakuwa hivyo!

Ulinganisho Sambamba (15:21-22)

“"Kwa maana kwa kuwa mauti ililetwa na mwanadamu, vivyo hivyo na ufufuo wa wafu uliletwa na mwanadamu. Kwa maana kama vile katika Adamu wote wanakufa, vivyo hivyo katika Kristo wote watahuishwa."” Paulo anaendelea kuelezea maana ya mafundisho ya ufufuo wa Kristo, na anafanya hivi kwa kutumia hali mbili za maelezo, moja katika mstari wa 21 na nyingine katika mstari wa 22. Angalia neno "Kwa" katika mistari yote miwili; hii inaonyesha maelezo mawili ya mstari wa 20. Paulo anatukumbusha kwamba kuna watu wawili katika historia ya mwanadamu. Mungu anawaona watu wawili, vichwa viwili, Adamu na Kristo. Ulimwengu wote uko ndani ya Adamu au ndani ya Kristo. Wote walio ndani ya Adamu hupata kifo, lakini ndani ya Kristo, wote hufanywa hai. Hili linaonekana waziwazi katika Warumi 5:12-19. 

Utaratibu Sahihi (15:23-24)

“"Lakini kila mmoja kwa utaratibu wake: Kristo, limbuko, baadaye wale walio wake Kristo, atakapokuja. Hapo ndipo mwisho utakapokuja, atakapompa Mungu Baba ufalme, atakapobatilisha utawala wote na mamlaka yote na nguvu."” Katika mistari hii, Paulo anaweka ratiba au mpangilio wa matukio katika ufufuo. Kwanza, Kristo limbuko, kisha wale walio Kristo wakati wa kuja kwake. Hili limetajwa katika Warumi 8:23-24, “"Na sisi pia tulio na malimbuko ya Roho, hata sisi wenyewe tunaugua ndani yetu, tukikutazamia kufanywa wana, ukombozi wa miili yetu. Kwa maana tuliokolewa katika tumaini hili; lakini tumaini linaloonekana si tumaini; kwa nini mtu atumaini kile anachokiona?”"Na imeelezwa kwa undani kwetu katika 1 Wathesalonike 4:13-18, “"Lakini, ndugu, sitaki msijue habari za wale waliolala, msije mkahuzunika kama wengine wasio na matumaini. Kwa maana, tukiamini ya kwamba Yesu alikufa akafufuka, vivyo hivyo, Mungu atawaleta pamoja naye wale waliolala katika Yesu. Kwa maana twawaambia haya kwa neno la Bwana, kwamba sisi tulio hai, tuliosalia hata kuja kwake Bwana, hatutawatangulia wao waliolala. Kwa maana Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni pamoja na mwaliko, na sauti ya malaika mkuu, na parapanda ya Mungu. Na waliokufa katika Kristo watafufuka kwanza; kisha sisi tulio hai, tuliosalia, tutanyakuliwa pamoja nao mawinguni, ili kumlaki Bwana hewani; na hivyo, tutakuwa pamoja na Bwana milele. Kwa hivyo, farijianeni kwa maneno haya."” Matarajio haya yanawasubiri wote walio ndani ya Kristo, wote walio wake wakati wa kuja kwake!

“Hapo ndipo mwisho utakapokuja, atakapompa Mungu Baba ufalme, atakapobatilisha utawala wote, na mamlaka yote, na nguvu zote.” Hii inatupeleka hadi mwisho wa utaratibu wa dunia, ushindi wa mwisho wa Kristo juu ya uovu wote. Hii inaangalia zaidi ya kipindi cha dhiki na ufalme wa milenia hadi wakati ambapo mamlaka yote (wale wanaotawala) na nguvu zote (jinsi wanavyotawala) zitahukumiwa. Kristo amefufuliwa ili kuleta mamlaka na nguvu zote mwisho wake!

Utawala Ulioahidiwa (15:25-28)

Katika Mathayo 28:18, Bwana Yesu alisema, “Nimepewa mamlaka yote…”  Katika Waebrania 2:9, tunasoma, “"Kwa maana hakuuweka ulimwengu ujao, tunaouzungumzia, chini ya malaika; lakini mtu mmoja alishuhudia mahali fulani, akisema, Mwanadamu ni nini hata umkumbuke, au mwana wa Adamu hata umtunze? Umemfanya mdogo kidogo kuliko malaika; Umemvika taji ya utukufu na heshima, na umemweka juu ya kazi za mikono yako; Umevitia vitu vyote chini ya miguu yake." Kwa kuwa alivitia vyote chini yake, hakuacha kitu kisichowekwa chini yake. Lakini sasa hatujaona vitu vyote vikiwa chini yake bado. Lakini tunamwona Yesu, aliyefanywa mdogo kidogo kuliko malaika, kwa ajili ya mateso ya mauti, amevikwa taji ya utukufu na heshima, ili kwa neema ya Mungu, aonje mauti kwa ajili ya kila mtu."“

Kwa sababu ya kifo, kuzikwa, na kufufuka kwa Bwana Yesu Kristo, Mungu amemfanya Yesu huyu huyu kuwa Bwana na Kristo (Matendo 2:36). Ingekuwa vizuri kuangalia hotuba ya Petro katika Matendo 2 ili kuona kwamba huyu huyu aliyesulubiwa, Mungu amemfufua, amemtukuza na kumtukuza (mstari wa 24, 29-36). Jambo kuu ni kwamba Bwana Yesu anatawala sasa na atatawala kama Mfalme wa Wafalme na Bwana wa Mabwana. Leo anatawala mioyoni mwa wale wanaomwamini. Kulingana na Warumi 5:20-21, neema hutawala kwa njia ya haki, na wale walio katika Kristo, neema hututawala (Warumi 6:14). Lakini kama tunavyosoma katika Waebrania 2, bado hatuoni vitu vyote chini Yake. Lakini mistari yetu katika 1 Wakorintho 15 inatazamia siku hiyo! Alifufuliwa kutawala! Mwokozi aliyekufa hawezi kutawala! Lakini amefufuka na atatawala. Petro katika Matendo 2 na Paulo hapa wanarejelea wakati maadui Zake wote watafanywa kuwa kiti cha miguu Yake. Hii inatoka katika Zaburi 110, na inatazamia siku ijayo!

Pale Msalabani, Bwana Yesu alimshinda Yeye, ambaye ana nguvu za mauti (Waebrania 2:14-15), lakini katika siku ijayo, adui wa mwisho, Mauti, ataangamizwa kwa sababu yu hai! Kile ambacho Adamu wa kwanza aliacha, Bwana Yesu, Adamu wa awali, alikipata tena! Kile ambacho mwanadamu wa kwanza alipoteza kilitekwa kupitia mwanadamu wa pili! Huu ndio nguvu ya mstari wa 27, ambayo inaweza kulinganishwa na Zaburi ya 8 na mstari tunaousoma katika Waebrania 2. Hakuna ufufuo, hakuna kupaa; hakuna kupaa, hakuna kuinuliwa; hakuna kuinuliwa hakuna kutawazwa! 

Mstari wa 28 unaangalia hali ya milele ambapo Ufalme hautakuwa tena Ufalme wa Mwana wa Adamu, bali Ufalme wa Mungu ukiwapo katika umbo la Milele! Mwana, Bwana Yesu Kristo, ambaye vitu vyote vitatiishwa kwake, ndipo yeye mwenyewe atakapotiishwa kwake yeye aliyevitiisha vitu vyote ili Mungu awe yote katika yote! Haya yote kwa sababu ya ufufuo wa Kristo! 

Huu ndio utimilifu wa mwisho wa Warumi 11:36, “"Kwa maana vitu vyote vinatoka kwake, na kwa njia yake, na kwake Yeye; utukufu uwe kwake milele. Amina."” 

Siku moja Mbingu ilipojaa sifa zake,
Siku moja dhambi ilipokuwa nyeusi sana,
Yesu alikuja kuzaliwa na bikira,
Anaishi miongoni mwa wanadamu, mfano wangu ni Yeye!

Kiitikio:
Alipoishi, alinipenda; akifa, aliniokoa;
Alipozikwa, alizibeba dhambi zangu mbali sana;
Alifufuka, akahesabiwa haki bure milele:
Siku moja Anakuja – Ee siku tukufu!

Siku moja walimwongoza kwenye mlima wa Kalvari,
Siku moja walimsulubisha ili afe juu ya mti;
Kuteseka kwa uchungu, kudharauliwa na kukataliwa:
Akibeba dhambi zetu, Mkombozi wangu ndiye Yeye!

Siku moja walimwacha peke yake bustanini,
Siku moja alipumzika, kutokana na mateso bila malipo;
Malaika walishuka juu ya kaburi Lake ili kukesha;
Tumaini la wasio na tumaini, Mwokozi wangu ni Yeye!

Siku moja kaburi halingeweza kumficha tena,
Siku moja jiwe lilibingirika kutoka mlangoni;
Kisha akafufuka, juu ya kifo alikuwa ameshinda;
Sasa imepaa, Bwana wangu milele!

Siku moja tarumbeta italia kwa ajili ya kuja kwake,
Siku moja mbingu zenye utukufu wake zitang'aa;
Siku njema, mpendwa wangu analeta;
Mwokozi mtukufu, Yesu huyu ni wangu!

“"Siku Moja" na John Wilbur Chapman (1910)