El Jehová de la alegría
En las Escrituras, los nombres a menudo hablan del carácter de la persona. En el libro de Filipenses, se enfatiza la alegría repetidamente. En el capítulo uno, se habla de la alegría a pesar de las circunstancias. El capítulo dos resalta la alegría a pesar de las personas. El capítulo tres enfatiza la alegría a pesar de las cosas. Y en el capítulo cuatro vemos una alegría que vence la preocupación. La alegría se menciona dieciséis veces en este libro. Pero si queremos experimentar alegría en nuestra vida cristiana, debemos llegar a la fuente de esa alegría: el mismo dador de alegría. Cuanto más aprendamos sobre el carácter de Dios y más nos ocupemos de Él, más alegría experimentaremos en la vida. Me pareció interesante que en este libro sobre la alegría se enfaticen seis nombres de Dios. Estos se relacionan con seis de los muchos nombres de Jehová en el Antiguo Testamento.
En primer lugar, es importante considerar el nombre Jehová. Este es el nombre de Dios como el Dios que cumple su pacto. Es su nombre como el Dios de la relación, el Dios que desea tener una relación con cada uno de nosotros. Se menciona por primera vez en Génesis, cuando Adán y Eva son creados. Antes de eso, a Dios se le llama Dios o Elohim. Después de la creación del hombre, se le llama SEÑOR Dios o Jehová Elohim. De esto aprendemos que desea tener una relación con la humanidad. Leemos en Génesis 3 que vino al fresco del día para disfrutar de la comunión con aquellos con quienes tiene una relación. ¡Este es Jehová!
Volviendo al libro de Filipenses, vemos que Él todavía está interesado en tener comunión con nosotros y desea que nuestras vidas estén llenas de gozo. La canción de la Escuela Dominical dice que el gozo es Jesús primero, uno mismo último y los demás en medio. El Señor Jesús deseaba que su gozo permaneciera en ustedes y que su gozo fuera completo (Jn. 15:11), y en 1 Juan 1:1-4 el apóstol Juan escribió: “Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y palpado con nuestras manos, acerca de la Palabra de vida, la vida se manifestó, y la hemos visto, y damos testimonio, y les anunciamos la vida eterna que estaba con el Padre y se nos manifestó. Lo que hemos visto y oído, eso les anunciamos, para que también ustedes tengan comunión con nosotros; y nuestra comunión es verdaderamente con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Y estas cosas les escribimos para que su gozo sea completo”. El verdadero gozo aumenta a medida que crecemos en el conocimiento de Aquel que lo da. Veamos entonces cómo se presenta Él en el libro de Filipenses:
Jehová Nissi
En Filipenses 1:28, encontramos Jehová Nissi, el Señor nuestro estandarte. Proviene de Éxodo 17:15, donde vemos a Moisés dando este nombre al altar después de que el Señor les concediera la victoria sobre los amalecitas. Aquí (1:27-30), Pablo exhortaba a los filipenses a mantenerse firmes en un mismo espíritu y a luchar juntos por la fe del evangelio. Esta unidad nos permite tener gozo en medio de la batalla. En medio de los ataques del enemigo, Dios se manifiesta como nuestro Jehová Nissi, nuestro estandarte. Este primer nombre en Filipenses nos habla de la protección divina.
Jehová Rofeca
El siguiente nombre aparece en el capítulo dos. Miren Filipenses 2:27, donde vemos al Señor como Jehová-Ropheka, que significa «el Señor que te sana». Esto proviene de Éxodo 15:26, donde Él convierte el agua amarga en dulce. En su misericordia, Él es capaz de hacer precisamente eso en nuestras vidas. Transforma las experiencias amargas de esta vida en momentos de aprendizaje para nosotros, y a partir de esas experiencias nos hace crecer para su gloria. Esto es lo que le sucedió a Epafrodito en 2:25-30. En este nombre vemos la piedad o compasión divina, y se nos recuerda Lamentaciones 3:22-26.
Jehová Tsidkenu
El tercer nombre de Jehová en Filipenses se encuentra en 3:9. Aquí tenemos Jehová-Tsidkenu, que significa «el Señor nuestra justicia». Esto nos remite a Jeremías 23:6, que habla del Señor Jesús en un día venidero. Pero nosotros sabemos que toda nuestra justicia es como trapos sucios, y Pablo consideraba toda la suya como basura. Comprendió que no tenía justicia en sí mismo. Al igual que Pablo, nos encontramos en Cristo; somos aceptados por Dios no por nada que podamos hacer, sino por todo lo que Él ha hecho. ¡En este nombre vemos la posición divina!
Jehová Shammah
En Filipenses 4:5 encontramos el cuarto nombre de Jehová, Jehová-Shammah. Proviene de Ezequiel 48:35 y significa “el Señor está allí”. Pablo declara: «El Señor está cerca». Si bien en el contexto de Filipenses 3:20 Pablo podría haber estado pensando en la venida del Señor, como lo hace en Romanos 13:11-14 o Santiago en Santiago 5:8, también nos recuerda la cercanía de la presencia del Señor en todo momento, como en el Salmo 119:151. ¡Qué impacto tendría en nuestras vidas si pudiéramos recordar siempre su divina presencia!
Jehová Shalom
El quinto nombre de Jehová en Filipenses se encuentra en 4:9, en la expresión “el Dios de paz”. Esto se relaciona con Jehová-Shalom, que significa “el Señor es paz”. Esto nos lleva de vuelta a los días de Gedeón en Jueces 6:24. Gedeón vivió en una época de escasa fortaleza espiritual, donde el enemigo destruía todos los recursos de los hijos de Israel. Pero el Señor se le apareció y lo animó a tener paz. Gedeón llamó a ese lugar «El Señor es paz». En Filipenses 4:7, Pablo ya había hablado de la paz de Dios; allí la idea era «provisión». Aquí es diferente: se trata de la fuente de la provisión, ¡el Dios de paz! Esta frase se usa en 1 Tesalonicenses 5:23: «Que el mismo Dios de paz los santifique por completo». Una cosa es disfrutar de la provisión del Señor, pero ¡qué gozo podemos tener cuando disfrutamos de la presencia del Dios de paz! Esta es la paz divina.
Jehová Jireh
El apellido Jehová se encuentra en Filipenses 4:19. Allí, Dios es visto como Jehová Jireh, que significa «el Señor proveerá». Esto nos remite a Génesis 22:6-14.
“Abraham tomó la leña del holocausto y la puso sobre Isaac su hijo; y tomó el fuego en su mano y un cuchillo, y los dos fueron juntos. Pero Isaac habló a Abraham su padre y dijo: “¡Padre mío!” Y él dijo: “Aquí estoy, hijo mío”. Entonces dijo: “Mira, el fuego y la leña, pero ¿dónde está el cordero para el holocausto?” Y Abraham dijo: “Hijo mío, Dios proveerá para sí el cordero para el holocausto”. Entonces los dos fueron juntos. Luego llegaron al lugar del que Dios le había hablado. Y Abraham construyó allí un altar y dispuso la leña; y ató a Isaac su hijo y lo puso sobre el altar, sobre la leña. Y Abraham extendió su mano y tomó el cuchillo para sacrificar a su hijo. Pero el ángel del Señor lo llamó desde el cielo y dijo: “¡Abraham, Abraham!” Entonces él dijo: “Aquí estoy”. Y el ángel dijo: “No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas ningún daño; Ahora sé que temes a Dios, pues no me has negado a tu hijo, tu único hijo. Entonces Abraham alzó la vista y vio detrás de él un carnero atrapado por los cuernos en un matorral. Abraham fue y tomó el carnero, y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. Y Abraham llamó a aquel lugar ”El Señor proveerá“, como se dice hasta el día de hoy: ”En el monte del Señor se proveerá».”
Esta es una de las imágenes más hermosas de lo que Dios hizo al entregar a su Hijo unigénito. Él proveyó nuestra salvación mediante la muerte de Cristo. A diferencia de Isaac, no hubo sustituto para nuestro Salvador, ¡porque Él fue el sustituto! Entonces, ¿cómo se relaciona esto con Filipenses 4:19? Creo que Romanos 8:31-32 tiene la respuesta: “¿Qué diremos, pues, a esto? Si Dios está con nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?
Podemos analizar este versículo en Filipenses 4:19. En él vemos cinco claves para que Dios satisfaga nuestras necesidades:
Dios mío- Él es la Fuente, pero fíjense que debemos poder llamarlo MI Dios. ¡Esto nos recuerda que debe existir una relación personal con este gran Proveedor!
Deberá suministrar-Él siempre llega a tiempo con su provisión. Marta pensó que el Señor llegaba tarde y dijo: «Si tan solo hubieras estado aquí, mi hermano estaría vivo». ¡Pero no llegó tarde! ¡Siempre llega a tiempo! Él proveerá. Esta es una promesa positiva.
Todas tus necesidades-Si Él sabe que tiene contados hasta los cabellos de tu cabeza y conoce a cada gorrión que cae al suelo, y que tú eres más valioso que los gorriones, ten por seguro que proveerá para todas tus necesidades. Este es el alcance preciso de su provisión.
Según sus riquezas en gloria-Nótese que es “según” y no «de». Piense en: las riquezas de su bondad (Romanos 2:4), las riquezas de su gracia (Efesios 1:7) y aquí, ¡las riquezas de su gloria! Esto nos recuerda la abundancia de la provisión.
En Cristo Jesús- Aquí lo importante es dónde está Él. Él es el Hombre en la gloria, sentado a la diestra del Padre. Este es un lugar de poder y riqueza.
Así pues, hay provisión divina en el nombre Jehová-Jireh.
Todos estos nombres deberían llenar de alegría el corazón de cada creyente y animarnos a seguir adelante juntos hasta que Él regrese por nosotros.
