Что такое истина?

Предыстория

Этот вопрос задал Пилат. Он задал его во время допроса Господа Иисуса в Евангелии от Иоанна, глава 18. Там мы видим обстановку, которая почти напоминает судебную драму. В стихах 28-32 мы видим обвинение против Господа Иисуса. Его приводят в преторию рано утром, но Его обвинители не вошли в преторию, “чтобы не оскверниться, но чтобы вкусить пасхальную трапезу”. Когда Пилат спрашивает: “Какое обвинение вы выдвигаете против этого Человека?’ Они ответили ему и сказали:, ‘Если бы Он не был злодеем, мы бы не предали Его вам.’”  Фактическое обвинение состоит из трех частей и зафиксировано в рассказе Луки об этом испытании., “Они начали обвинять Его, говоря: “Мы нашли этого человека, развращающего народ и запрещающего платить налоги Цезарю, говоря, что Он Сам есть Христос, Царь”. Они обвиняли Господа Иисуса сначала в том, что Он вводит народ в заблуждение, затем в противодействии дани Цезарю, и, наконец, в том, что Он претендует на звание царя и еврейского Мессии».

Затем Пилат сам допрашивает Господа Иисуса и не находит в Нем никакой вины (18:33-35). Но в ходе допроса Пилата мы читаем об этом диалоге:“Иисус ответил:, ‘Царствие Моё не от мира сего. Если бы Царствие Моё было от мира сего, рабы Мои сражались бы, чтобы Я не был предан иудеям; но теперь Царствие Моё не отсюда.’ Пилат сказал Ему:, ‘Значит, Ты король?’ Иисус ответил:, ‘Вы справедливо говорите, что Я — царь. Для этого Я родился и для этого пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто от истины, слышит Мой голос.’” Здесь мы читаем о защите Господа Иисуса в ответ на обвинения, и в Его заявлении содержится важная истина.

Первый, "“Вы справедливо говорите, что я король. Именно поэтому я родился..Здесь мы видим утверждение о Его мужественности, Его человеческой природе. Затем мы читаем о Его божественности: ”и по этой причине я пришел в этот мир..”Эти две вещи мы читаем на протяжении всей книги (Ин. 1:1-3, 9-10, 14; 3:17-19; 9:39; 10:36). Третья истина, приведенная здесь, касается Его служения, причины Его пришествия:“чтобы я свидетельствовал об истине.”Господь Иисус говорил об этом, и это привело нас к данному моменту». В Евангелии от Иоанна, глава 8:45-47, “Но поскольку Я говорю правду, вы не верите Мне. Кто из вас обличает Меня во грехе? И если Я говорю правду, почему вы не верите Мне? Тот, кто от Бога, слышит слова Божии; поэтому, Вы не слышите, потому что вы не от Бога.” Об этом он также говорил в Евангелии от Иоанна, глава 10, стих 27., “Иисус ответил им: “Я сказал вам, а вы не верите. Дела, которые Я совершаю во имя Отца Моего, свидетельствуют обо Мне. Но вы не верите, потому что вы не из Моих овец, как Я сказал вам. Мои овцы слышат Мой голос, и Я знаю их, и они следуют за Мной”».”

На этом этапе допроса Пилат спросил:, “Что есть истина? Сказав это, Он снова вышел к иудеям и сказал им: “Я не нахожу в Нем никакой вины». Возможно, Пилат задал вопрос об истине саркастически, а возможно, и искренне, мы не уверены, но одно мы знаем точно: он задал очень серьезный и всесторонний вопрос.–Важный вопрос! Это важно для нашего с вами времени. Многие скажут: “Это ваша истина, а это моя истина”. Некоторые скажут, что абсолютной истины не существует. Но мы хотим углубиться в вопрос Пилата и попытаться ответить на него: “Что есть истина?”

Павел, описывая последние дни, упоминает, что мир, в котором мы живем, является “Постоянно учусь, но так и не могу познать истину.”(2 Тим. 3:7).

Определение Истины

Давайте дадим рабочее определение вопросу Пилата: “Что есть истина?” Истина — это абсолютный стандарт, по которому измеряется реальность. Истина находится вне нас и является объективным стандартом, абсолютным по своему происхождению. Истина согласуется с разумом, волей, характером, славой и сущностью Бога. Истина — это самовыражение Бога. Истина превосходит наши эмоции, то есть наши чувства не имеют никакого отношения к истине. Истина — это неизменный стандарт, который выходит за рамки фактов; человек может обладать всеми фактами и всё же не знать истины о чём-либо.

Интересно, что слово «истина» встречается 23 раза в Евангелии, представляющем Господа Иисуса как Сына Божьего. В Новом Завете оно используется 105 раз, и единственная другая книга, которая приближается к этому показателю, также написанная Иоанном, — 1 Иоанна, где слово «истина» встречается 10 раз. В Послании к Римлянам оно используется 9 раз. Греческое слово, обозначающее истину, — это алетейя который означает твердый, прочный или связывающий.

Отличительные детали истины

В нашем определении мы сказали, что Истина согласуется с разумом, волей, характером, славой и сущностью Бога, и эта Истина является самовыражением Бога. Истина исходит от Бога! Мы можем сказать, что каждая Личность Божества есть Истина. Мы читаем во Второзаконии 32:4, что наш Бог есть Скала, дела Его совершенны; ибо все пути Его – справедливость., a Бог истины и без несправедливости;
Праведен и честен Он.” В Псалме 31:5 мы читаем: “В Твою руку предаю дух мой;
Ты искупил меня, Господи Боже истины.” Первая половина этого стиха — слова Господа Иисуса, обращенные к Отцу с креста. Также мы дважды читаем о том, что Он — Бог истины, в Исаии 65:16: «Так что тот, кто благословляет себя на земле, будет благословлять себя в Боге истины».;
И кто клянется на земле, тот поклянется Богом истины; bпотому что прежние беды забыты и скрыты от Моих глаз.” Таким образом, из всех трех этих стихов мы можем заключить, что Бог Отец есть Истина.

В Евангелии от Иоанна 14:6 Господь Иисус сказал: “Я есмь путь, истина и жизнь; никто не приходит к Отцу иначе как через Меня”. Он действительно был Тем, о Ком мы читаем: “В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог. Оно было в начале с…» Бог… И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца, полного благодати и истины… Ибо закон дан через… Моисей, но ”Благодать и истина пришли через Иисуса Христа» (Ин. 1:1-2, 14, 17). В этих стихах мы ясно видим, как Господь Иисус провозглашается олицетворением Истины.

В Евангелии от Иоанна 14:17, 15:26 и 16:13 Бог Святой Дух также упоминается как Дух Истины.

Когда мы все это объединим, Мы понимаем, что имел в виду Павел, когда писал: “Да будет Бог истинен, а всякий лжец” (Рим. 3:4) или Евреям 6:18: “невозможно Богу лгать”, и это также упоминается в Титу 1:2.  Наш Бог не может лгать, потому что Он Сам есть Истина!

Второй отличительный признак того, что составляет истину, — это её абсолютность. Это означает, что истина абсолютна, истина имеет первое и последнее воплощение. слово, Последнее слово! Истина никогда не бывает относительной, произвольной или...Условный. Он противопоставляется тому, кого называют отцом лжи (Ин. 8:44).

Некоторые скажут:, Абсолютной истины не существует.. Хороший вопрос, который следует задать людям, утверждающим: “Абсолютной истины не существует”, звучит так: “Вы абсолютно в этом уверены?” Если они отвечают “да”, то делают абсолютное утверждение, которое само по себе подразумевает существование абсолютов. Они говорят, что сам факт отсутствия абсолютной истины является единственной и неповторимой абсолютной истиной.

Третье, что мы можем сказать об истине, это то, что она есть. настоящий и подлинный, что означает, что оно существует и является объективным. Истина не субъективна и не зависит от обстоятельств. Её можно познать, как сказал Господь Иисус: “”Вы познаете истину, и истина освободит вас».” (Ин. 8:32).

Далее, вся Истина существует вместе, а это значит, что Истина едина. Обратите внимание, что в Евангелии от Иоанна 18:37, 8:32, 14:6 Господь Иисус говорил об ИСТИНЕ, а не об одной истине или одной из многих истин. Библия ничего не знает о вашей истине и моей истине, или, по-вашему, это правда. Она знает только об ОДНОЙ Истине, ЕДИНСТВЕННОЙ Истине!

В-пятых, то, что есть Истина, никогда не меняется! Так же, как Сам Бог неизменен (Мал. 3:6), и Господь Иисус, живое Слово, тот же вчера, сегодня и вовеки (Евр. 13:8), Истина не меняется. Псалмопевец провозгласил:, “Навеки, Господи, слово Твое утверждено на небесах” (Пс. 119:89). — провозгласил Исаия., “Трава засыхает, цветок увядает, но слово Бога нашего пребывает вовек” (Ис. 40:8). Господь Иисус учил: “Истинно говорю вам: доколе не прейдут небо и земля, ни одна йота, ни одна черта из закона не прейдет, пока все не исполнится” (Мф. 5:18).

Шестая особенность Истины заключается в том, что она предъявляет требования, или, другими словами, она авторитетна. Псалмопевец провозгласил: “Вся полнота слова Твоего — истина, и все праведные суды Твои пребывают вовек” (Пс. 119:160). Библейское послание, ниспосланное Богом, — это откровение в письменной форме. (2 Тим.). 3:15-16). TСуществует лишь один письменный источник от Бога, и существует лишь одно основание для власть для народа Божьего в Церкви И это правда..

Далее необходимо отметить, что правда ранит глубоко., “Ибо слово Божие живо и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого, проникает до разделения души и духа, суставов и костного мозга, и судит помыслы и намерения сердца” (Евр. 4:12). Слово Божье живо, потому что Бог — живой Бог.иврит. 3:12). Господь Иисус сказал: “Сами слова, которые Я сказал вам, есть дух и жизнь”.Джн. 6:63В притча о Сеятель, Он сравнивали Слово Божье с семенем (Mt. 13:1–23Семена, подобно Слову Божьему, — это живой организм, который, будучи посеянным и высаженным в плодородную почву, производит обильную жизнь.

Термин active на ивритерев 4:12 означает “эффективный, могущественный, производящий или способный произвести желаемый результат”. Слово Божье живое, динамичное, заряжающее энергией и продуктивное. Оно не статично и не бездействует в жизни истинных верующих. Апостол Павел объяснил, что Слово Божье “действует в вас, верующих” (1 Фессалоникийцам).. 2:13). Автор Послания к Евреям описал Слово Божье как “острее всякого обоюдоострого меча”. Павел назвал его “мечом Духа, который есть Слово Божие” (Еф. 6:17). Как резкий, двойнойокаймленный меч, Слово Божье — наш окончательный выбор. оборонительный оружие против нападений духовного врага. Когда сатана искушал тот Господин Иисус в дикой местности, Господь использовали меч Слова Божьего, чтобы противостоять атакам дьявола (Мф. 4:4).

Последняя отличительная черта Истины заключается в том, что она определяет судьбы. Говорят, что “ваше отношение к истине определяет ход вашей жизни”. Реакция человека на истину повлияет на все сферы его жизни здесь и сейчас и определит его вечную судьбу! Вот почему псалмопевец называл Слово Божье “лампа у моих ног aи свет на моем пути”(Пс.). 119:105).

Сила истины

Следующий В дополнение к нашему тексту в Евангелии от Иоанна, глава 18, второй отрывок, где подробно рассматривается вопрос истины, находится в Евангелии от Иоанна, глава 8. В главах 8 и 9 мы узнаём о Господе Иисусе как об истинном свете, противопоставленном тьме. Показательно, что этот вопрос... свет и правда тесно связаны между собой в главе 8., Свет разоблачает тьму, а истина разоблачает ложь. В действительности, в 8-й главе мы видим несколько контрастов: благодать против закона (ст. 1-11), свет против тьмы (ст. 12-20), жизнь против смерти (ст. 21-30), свобода против рабства (ст. 31-47) и честь против бесчестия (ст. 48-59).

Женщина, пойманная на месте преступления во время прелюбодеяния, закладывает основу для нашей темы о правде. Если бы эти религиозные лидеры действительно заботились о законе, они бы допустили присутствие мужчины, как это предписано в Левит 20:10. На первый взгляд может показаться странным, что наш Господь в конце этой встречи заявляет:, “Я — свет миру. Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни”.” Он сказал это, потому что таким образом раскрывал истинное состояние их сердец.

Затем в следующем разделе 8-й главы рассматривается учение Господа Иисуса как света миру (8:13-32). В этом разделе мы слышим три утверждения, которые перекликаются с утверждениями, сделанными в остальной части главы.

Сначала фарисей сказал Ему:, “Ты свидетельствуешь о Себе; Твое свидетельство не истинно”.” Господь отвечает им., “Даже если Я свидетельствую о Себе, то свидетельство Моё истинно, ибо Я знаю, откуда Я пришёл и куда иду; а вы не знаете, откуда Я пришёл и куда иду. Вы судите по плоти; Я никого не сужу. Но если Я сужу, то суд Мой истинен, ибо Я не один, но с Отцом, пославшим Меня. И в законе вашем написано, что свидетельство двух человек истинно. Я — Тот, Кто свидетельствует о Себе, и Отец, пославший Меня, свидетельствует обо Мне”.” Это напрямую связано с тем, что говорит наш Господь в стихах. 31-32, “Если вы пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики. И познаете истину, и истина освободит вас”.” Они были порабощены невежеством, а Он предлагает свободу истины.

Во-вторых, во второй части этого противостояния наш Господь заявил:, “Я ухожу, и вы будете искать Меня и умрете в грехах ваших. Куда Я иду, туда вы не можете прийти”.” Но фарисеи стал Он отвлёкся, сказав: “Неужели Он покончит с собой, потому что говорит: ‘Куда Я иду, туда вы не можете прийти’?” Но позже Он указал: “Истинно, истинно говорю вам: всякий, кто совершает грех, тот раб греха. А раб не пребывает в доме вечно, но сын пребывает вечно”.” Во всем этом Господь Иисус говорит о тех, кто порабощен грехом (ст. 21), но Он предлагает освобождение от греха (ст. 34-36).

Затем Господь говорит им:, “Вы — из преисподней, а Я — с небес. Вы — от мира сего, а Я — не от мира сего. Поэтому…», Я сказал вам, что вы умрете в своих грехах; ибо если вы этого не сделаете Если вы поверите, что Я — это Он, то умрете в своих грехах.” Господь Иисус стремился внушить им, что они порабощены смертью, и что Он предлагает им освобождение от смерти., “Поэтому, если Сын освободит вас, то вы будете поистине свободны».”(ст. 36).

В разгар этой перепалки они задали вопрос: “Кто Ты?” Иисус сказал им: “Именно это Я и говорил вам от начала. Многое имею сказать и судить о вас, но Пославший Меня истинен; и Я говорю миру то, что слышал от Него”.” Если внимательно прочитать эту главу, то можно ясно увидеть, что Господь Иисус утверждал свою божественность в стихах 12, 18, 23, 24, 28 и 36.

Обратите внимание на связь между истиной и Сыном. В стихеs 31-32 Господь наш возвестил:, “Если вы пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики. 32 И познаете истину, и истина освободит вас”.” В 36-м стихе Он говорит:, “Поэтому, если Сын освободит вас, то вы будете поистине свободны».”По меньшей мере семь раз в этой главе наш Господь провозглашал истинность Своих слов (8:13-14, 26, 31-32). Мы читаем, что как воплощенное Слово Он был полон благодати и истины (Ин. 1:14). Истина пришла через Него»., “Ибо закон дан через Моисея, а благодать и истина пришли через Иисуса Христа” (Ин. 1:17). Он есть Истина, как и сказал., “Я — путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе как через Меня».”(Ин. 14:6)». Как истина, Он способен освободить нас (Ин. 8:32-36; Гал. 5:1). Именно истина отличает нас от других., “Освяти их истиною Твоею. Слово Твое есть истина”.” (Ин. 17:17).

Заключение

Ни для кого не секрет, что сегодня, как и всегда, идёт война против истины! Сатана не изменил своей тактики. Но Павел напоминает нам, “чтобы сатана не воспользовался нами; ибо мы не неведаем о его кознях” (2 Кор. 2:11). С самого начала он внушал людям сомнение в Слове Божьем: “Разве сказал Бог?” (Быт. 3:1). Он стремится исказить Слово Божье, например, тщательно сравнивая то, что Сатана сказал о словах Бога в Бытие 3:1, с тем, что Бог сказал на самом деле в Бытие 2:16. Это искажение открывает Еве возможность потерять из виду свои отношения с Богом. Она фактически убирает из данного им слова Бога слова, опуская слово “каждый” и добавляя слово “не трогать”, а также смягчает Его слова, убирая слово “несомненно”.” в Бытие 2:17. К моменту, когда мы доходим до Бытие 3:4, она полностью отвергла истину.

Вот почему Павел сказал Тимофею... “Старайтесь представить себя Богу одобренными, делателями, которым нечего стыдиться, правильно разделяющими слово истины” (2 Тим. 2:15). В эти последние и трудные дни мы должны “h”Ветхий пост — образец здравых слов, которые вы слышали от меня, в вере и любви, которые во Христе Иисусе» (2 Тим. 1:13).. Theре «Будут те, кто не захочет слышать правду», — предупреждал нас Павел о таких днях, говоря:, “Ибо придёт время, когда здравого учения не будут терпеть, но по своим желаниям, имея зудящие уши, будут терпеть». куча ”Они вознесут себя в учителя, и от истины отвратят слух свой и обратятся к басням».” (2 Тим. 4:3-4). Эти дни, несомненно, насталы, и правда имеет значение, вот почему мы должны... “Проповедуйте слово! Будьте готовы вовремя и вне зависимости от обстоятельств». сезон. Убедить, упрекнуть, ”Увещевай со всем долготерпением и наставлением» и “бодрствовать во всем, терпеть скорби, совершать дело евангелиста, исполнять свое служение.” (2 Тим.. 4:2, 5).