Тогда книжники и фарисеи привели к Нему женщину, пойманную в прелюбодеянии. И, поставив её посредине, сказали Ему: “Учитель, эта женщина была поймана в прелюбодеянии, в самом его деянии. А Моисей в законе повелел нам побивать таких камнями. Что же Ты скажешь?”
Иоанна 8:3–5

Встреча с женщиной, пойманной на прелюбодеянии, занимает первые одиннадцать стихов 8-й главы Евангелия от Иоанна. Она начинает главу, полную контрастов и конфликтов: благодать и закон (ст. 1–11), свет и тьма (ст. 12–20), жизнь и смерть (ст. 21–30), свобода и рабство (ст. 31–47), честь и бесчестие (ст. 48–59). Но начинается она с прямой и судьбоносной встречи этой женщины с Господом Иисусом.

В отличие от женщины, страдавшей кровотечением (о которой говорится в Евангелиях от Матфея, глава 9, Марка, глава 5 и Луки, глава 8), которая пришла к Господу Иисусу добровольно и с надеждой, эта женщина пришла не по собственному желанию. Она была принужденный Ее ждет, ее затащат в храмовый суд после того, как ее поймают на месте преступления, в прелюбодеянии. Вся сцена кажется почти постановочной, потому что первый вопрос, который необходимо задать, звучит так: Где же этот человек?

В законе четко указано, что оба Участники, пойманные в прелюбодеянии, должны были быть привлечены к ответственности (Левит 20:10; Второзаконие 22:22). Так почему же была привлечена к ответственности только женщина? Текст дает ответ: “Они говорили это, испытывая Его, чтобы иметь, в чём обвинить Его”.” (ст. 6).

Эту женщину использовали как приманку в попытке заманить Господа Иисуса в ловушку. Но Господь знал всех людей и знал, что в их сердцах (Иоанна 2:24–25). Он знал сердца ее обвинителей и сердце женщины, стоящей перед Ним.

Вместо того чтобы сразу же вынести ей приговор, Он осудил её. судьи и сказал:, “Кто из вас без греха, пусть первым бросит в неё камень”.” Согласно Закону, обвинители должны были первыми бросать камни (Второзаконие 17:7). Уязвленные собственной совестью, они начали уходить — начиная со старшего и заканчивая младшим (ст. 9).

Женщина осталась наедине с Господом Иисусом. Он, безгрешный, был единственным присутствующим, кто имел право осудить её. Возможно, она ждала, что из Его праведных уст сойдет суд. Но вместо этого она услышала эти благодатные слова: “И Я не осуждаю тебя; иди и больше не греши”.”

В тот день Его святое присутствие открыло каждому сердцу, и Он продолжает провозглашать:, “Я — свет миру. Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни”.”

Основной вопрос на сегодня:
О, какой же Спаситель Иисус Господь!,
Да будет имя Его почитаемо святыми Его!
Он искупил их от ада Своей кровью.,
Он спас их навсегда и привёл к Богу.

Теперь в славе, которую Он ожидает даровать, Он ждет, чтобы ниспослать.
Мир совести и радость сердцу —
Ждет, чтобы проявить великодушие, простить и исцелить.
Все, кто ощущает свой грех и свою нищету.

Тысячи людей бежали к Его пронзенному копьему боку.,
Их всех приветствовали, никому не отказано;
Утомлённые и обременённые, все они были благословлены.,
Теперь они с радостью покоятся в Спасителе.