“"Тяжелое бремя, которое видел пророка Аввакума. Господи, доколе буду взывать, и Ты не услышишь? И буду взывать к Тебе: 'Насилие!", и Ты не спасешь".‘
Аввакум 1:1–2

Пророк Аввакум был современником Нахума, Софонии и Иеремии. Эта книга начинается с описания Бремени, которое он увидел. Слово «бремя» используется в Ветхом Завете в нескольких значениях. Оно может означать тяжесть, тяжелый груз или ответственность, которую необходимо нести. Здесь используется в двадцатом пророчестве или оракула, которая разворачивается в виде суда над народом Иудеи, постоянно игнорирующим призывы к покаянию и отказавшимся слово отвернуться от своих греховных путей. Аввакум видел упадок царства при правлении Иоакима и наблюдал, как все реформы Иосии были забыты.

В первых стихах этой книги мы слышим сердце Аввакума, изливающее его перед Господом (1:1–4). Он окружен благами, несправедливостью, злодеяниями, разрушением, нечестием, раздорами, конфликтами и извращенной справедливостью! Аввакум взывает к Богу: "Долго ли, Господи, взывать о помощи, если Ты не слушаешь? Или взывать к Тебе: "Насилие!", если Ты не спасаешь?" (Аввакум 1:2). Слово “взывать‘ используется дважды во втором стихе. Первый раз оно означает взывать о помощи, а второй — кричать громким голосом. В его сердце было глубокое беспокойство по поводу того, что произошло в стране.

В 4-м стихе мы читаем: "По этому закону бессилен, и правосудие никогда не свершается. Ибо нечестные окружающие справедливы, и поэтому происходит злонамеренный суд". Лидеры народа не подчинялись закону, и поэтому предостережения Писания остались без внимания. Разве это кажется не знакомым? Во многом сердце человека такое же. Нам было бы полезно обратить внимание на данный Господом Аввакуму, поскольку из него можно провести несколько уроков, применимых и в наши дни.

Имя Аввакум означает “обнимать”, и мы видим, как он справляется с важными проблемами и с верой подходов к Богу, когда кажется, что в его жизни все рушится. В стихах 5-6 Господь говорит ему, что он был готов удивиться, потому что Он собирал промышленное дело, в котором Аввакум не поверит. Мы должны быть терпеливы и помнить, что “Мои мысли — не ваши мысли, и Мой путь — не ваш путь”, — говорит Господь. “Ибо как небо выше земли, так Мой путь выше путей ваших, и Мои мысли выше мыслей ваших” (Исаия 55:8-9).

Основной вопрос сегодня:
“Пути Божии иногда скрываются от глаз, но он руководит всеми событиями, происходящими за рубежом” (Дж. Н. Дарби).