“Тяжелое бремя, которое видел пророк Аввакум. Господи, доколе буду взывать, и Ты не услышишь? И буду взывать к Тебе: ‘Насилие!’, и Ты не спасешь”.”
Аввакум 1:1–2

Пророк Аввакум был современником Нахума, Софонии и Иеремии. Эта книга начинается с описания бремени, которое он увидел. Слово «бремя» используется в Ветхом Завете в нескольких значениях. Оно может означать тяжесть, тяжелый груз или ответственность, которую необходимо нести. Здесь это слово используется в контексте пророчества или оракула, которое разворачивается в виде суда над народом Иудеи, постоянно игнорировавшим призывы к покаянию и отказывавшимся отвернуться от своих греховных путей. Аввакум видел упадок царства при правлении Иоакима и наблюдал, как все реформы Иосии были забыты.

В первых стихах этой книги мы слышим сердце Аввакума, изливающее его перед Господом (1:1–4). Он окружен насилием, несправедливостью, злодеяниями, разрушением, нечестием, раздорами, конфликтами и извращенной справедливостью! Аввакум взывает к Богу: “Долго ли, Господи, взывать о помощи, если Ты не слушаешь? Или взывать к Тебе: ‘Насилие!’, если Ты не спасаешь?” (Аввакум 1:2). Слово «взывать» используется дважды во втором стихе. Первый раз оно означает взывать о помощи, а второй — кричать громким голосом. Его сердце было глубоко обеспокоено тем, что происходило в стране.

В 4-м стихе мы читаем: “Поэтому закон бессилен, и правосудие никогда не вершится. Ибо нечестивые окружают праведных, и поэтому совершается злонамеренный суд”. Лидеры народа не подчинялись закону, и поэтому предостережения Писания остались без внимания. Разве это не кажется знакомым? Во многом сердце человека такое же. Нам было бы полезно рассмотреть совет, данный Господом Аввакуму, ибо из него можно извлечь несколько уроков, применимых и к нашим дням.

Имя Аввакум означает “обнимать”, и мы видим, как он справляется с серьезными проблемами и с верой обращается к Богу, когда кажется, что в его жизни все рушится. В стихах 5-6 Господь говорит ему, чтобы он был готов удивиться, потому что Он собирался совершить дело, в которое Аввакум не поверит. Мы должны быть терпеливы и помнить, что “Мои мысли — не ваши мысли, и Мои пути — не ваши пути”, — говорит Господь. “Ибо как небо выше земли, так Мои пути выше путей ваших, и Мои мысли выше мыслей ваших” (Исаия 55:8-9).

Основной вопрос на сегодня:
“Пути Божьи порой скрыты от глаз, но Он управляет всеми событиями, за которыми стоит” (Дж. Н. Дарби).