Вопрос: Можете ли вы объяснить, как человек практикует отделение от зла в этих трех областях: в личной жизни, в межличностных отношениях (семья, друзья, коллеги), а также в контексте работы местного собрания?
Ответ: Ваш вопрос о разделении — превосходный и очень важный для рассмотрения. Вы выделили три области разделения: личная жизнь, межличностные отношения и местное собрание. Давайте рассмотрим их по очереди.
В Библии это называется личное освящение. Послание к Римлянам, глава 6, является ключевым отрывком по этому вопросу. Оно учит нас осознавать, что мы умерли со Христом и больше не должны отдавать себя — свои члены — греху, но Богу для праведности.
В Послании к Римлянам 7:13–25 мы видим человека, который, пытаясь собственными силами достичь освящения, в конечном итоге терпит неудачу. Но глава 8 раскрывает силу Святого Духа, который позволяет нам жить освященной, посвященной Богу жизнью.
Апостол Павел излагает эту истину Тимофею во 2 Тимофею 2. Он начинает с того, что призывает его быть “сильным в благодати, которая во Христе Иисусе” (2:1). Эта сила может прийти только тогда, когда наши сердца и умы заняты воскресшим Христом. Затем Павел приводит Тимофею семь примеров того, как выглядит эта жизнь: ученик (ст. 2), хороший воин (ст. 3–4), спортсмен (ст. 5), трудолюбивый земледелец (ст. 7), работник/студент (ст. 15), сосуд (ст. 20–23) и слуга (ст. 24–26).
В разгар всего этого Павел лично призывает Тимофея хранить себя в чистоте, избегая всего, что может его осквернить:
“Но в большом доме есть не только золотые и серебряные сосуды, но и деревянные и глиняные, одни для чести, другие для бесчестия. Итак, кто очистится от последних, тот будет сосудом для чести, освященным и полезным для Господа, приготовленным ко всякому доброму делу. Убегайте же от юношеских похотей, но стремитесь к праведности, вере, любви и миру с теми, кто призывает Господа от чистого сердца”.”
“Великий дом” здесь относится к более широкой сфере христианства (исповедующей христианство), в отличие от “Дома Божьего”, упомянутого в 1 Тимофею 3:15–16. Павел напоминает Тимофею — и нам — что в этом большом доме есть сосуды для чести и бесчестия. Мы должны очиститься от всего, что бесчестит Господа, чтобы освятиться (отделиться для определенной цели) и быть полезными Ему. Это означает избегать юношеских похотей и стремиться к праведности, вере, любви и миру с теми, кто призывает Господа от чистого сердца.
Это естественным образом приводит нас ко второй области разделения: нашим отношениям с другими. Если окружающие нас люди не разделяют нашего стремления прославлять Господа, нам, возможно, следует дистанцироваться от отношений, которые препятствуют нашему стремлению к Нему. Как призывает Послание к Евреям 12:1–2, мы должны отложить всякое бремя и грех, который так легко опутывает нас, и с терпением бежать предлежащую нам дистанцию.
Освящение не является чем-то необязательным — это воля Божья для каждого верующего. Обратите внимание на 1 Фессалоникийцам 3:11–4:8 и 5:23, где ясно изложено, что это желание Бога для Его народа.
Что касается вашей третьей проблемы — отделения в местной общине — принципы, изложенные во 2 Тимофею, по-прежнему актуальны. Общее освящение, или то, что часто называют церковное отделение, Это должно быть сделано с целью разделения до Господь, не просто отделяя от другие.
Это иллюстрируется в 1 Фессалоникийцам 1:9, где верующие “обратились к Богу от идолов, чтобы служить живому и истинному Богу”, и в Евреям 13:13: “Поэтому выйдем к Нему, вне стана, неся Его поношение”. В обоих стихах Христос является объектом нашего отделения. Тот, кого мы отделяем. к должно быть больше, чем то, что мы разделяем от.
Разделение ради самого разделения — или из-за личных разногласий — не соответствует Библии. Такое разделение ведет к тому типу разделения, от которого предостерегает Писание (Притчи 6:19; Римлянам 16:17; 1 Коринфянам 1:10). Мы должны следить за тем, чтобы наше разделение было не плотским, а духовным. Как призывает Послание к Ефесянам 4:3, мы должны “стараться сохранять единство Духа в союзе мира”. Сам Господь Иисус молился об этом единстве в Евангелии от Иоанна 17:11, 21–23.
Разделение необходимо для сохранения святости и славы Господа. Однако плотское разделение, несомненно, огорчает Его сердце. Именно поэтому Павел пишет:
“Не огорчайте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены на день искупления. Да будет удалена от вас всякая горечь, гнев, ярость, крик и злословие, и всякая злоба. И будьте добры друг к другу, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас. Итак, будьте подражателями Богу, как возлюбленные дети” (Ефесянам 4:30–5:1).
Ваш вопрос многогранен, но это отправная точка. Мы будем рады продолжить обсуждение, если вы захотите изучить эту тему более подробно.