El Cordero de Dios

Abraham dijo: “Hijo mío, Dios proveerá el cordero para el holocausto”. Entonces fueron los dos juntos.

Génesis 22:8

El tema del Cordero es uno de los más hermosos de la Palabra de Dios. Está presente a lo largo de las Escrituras, desde Génesis hasta Apocalipsis. En Génesis 4, vemos al Cordero como símbolo cuando Abel ofreció a Dios un primogénito de su rebaño. Él comprendió que Dios había derramado la sangre de una víctima inocente para vestir a sus padres y ofreció una víctima inocente a Dios, prefigurando al Cordero que había de venir. En Génesis 22, vemos la profecía del Cordero. Dios proveería al Cordero, y ese Cordero debía ser un hombre para la humanidad. En Éxodo 12, vemos una hermosa imagen del Cordero sacrificado y su sangre aplicada. En Isaías 53, vemos al Cordero personificado; en Juan 1:29, vemos al Cordero identificado; en Apocalipsis 5, el Cordero es magnificado; en 22:1, el Cordero es glorificado. 

Al seguir la trayectoria del Cordero a través de las Escrituras, aprendemos que en Génesis 4, el Cordero representa a un individuo; en Éxodo 12, a una familia; en Levítico 16, a una nación; y en Juan 1:29, al mundo entero. Como Cordero de Dios, el Señor Jesús fue manso, sin pecado y el sacrificio perfecto. En 1 Pedro 1:18-20 leemos: “Sabiendo que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como plata u oro, de vuestra vana manera de vivir heredada de vuestros padres, sino con la preciosa sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin defecto. Él, en efecto, fue predestinado antes de la fundación del mundo, pero se manifestó en estos últimos tiempos por vosotros”.”   

Al centrarnos en Génesis 22, existen muchas maneras de interpretar este capítulo histórico. Podemos examinar sus numerosas lecciones prácticas sobre una fe probada o el excelente ejemplo de la relación entre padre e hijo. Hay un aspecto profético al que me gustaría llamar nuestra atención.

Fondo

Esta historia comienza unos capítulos antes, cuando Dios llamó a Abram y le prometió que su descendencia sería tan numerosa como las estrellas del cielo. Abram creyó a Dios, y esto le fue contado por justicia. Cuando Abram tenía noventa y nueve años, el Señor le dio una señal del pacto y cambió su nombre de Abram (Padre exaltado) a Abraham (Padre de una multitud). El problema era que Abraham no había tenido hijos hasta ese momento. Su esposa, Sarai, había tomado cartas en el asunto, dándole a su sierva, Agar, para que tuviera un hijo con ella, pero este no era el camino de la fe, ni el camino de Dios. En el capítulo 21, aprendemos que Agar y su hijo Ismael son expulsados después del nacimiento de Isaac, el hijo de la promesa. El nacimiento de Isaac es una prefiguración del nacimiento del Señor Jesús, mientras que Agar e Ismael representan la ley. 

En este capítulo, tres imágenes proféticas nos señalan al Cordero de Dios. Si bien todos los tipos e ilustraciones tienen sus limitaciones, este capítulo ofrece mucho que apreciar.

Abraham el Padre

Nuestro capítulo comienza con la prueba que Dios le puso a Abraham (vv. 1-2): “Después de esto, Dios puso a prueba a Abraham y le dijo: “¡Abraham!”. Él respondió: “Aquí estoy”. Entonces Dios le dijo: “Toma ahora a tu hijo, tu único hijo Isaac, a quien amas, y vete a la tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te dir锓. Humanamente hablando, esta prueba fue personal, con un propósito, dolorosa y desconcertante. A lo largo de la prueba, aprendemos de la firme obediencia de Abraham y de su completa confianza en Dios. Al leer Hebreos 11:19, aprendemos que Abraham creía que ”Dios era poderoso para resucitarlo (a Isaac), incluso de entre los muertos, de donde también lo recibió en sentido figurado“. Las pruebas y las dificultades nos acompañan a lo largo de nuestra vida. La lección que aprendemos de Abraham es cómo reaccionar cuando las cosas no nos parecen lógicas. Abraham es un claro ejemplo de Proverbios 3:5-6: ”Confía en el Señor de todo corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus sendas».” 

Abraham también representa a Dios Padre entregando a su Hijo amado. ¿Dónde más podríamos encontrar un ejemplo tan hermoso de lo que significó para el Padre la entrega del Señor Jesús en el Calvario?  En el versículo 4 leemos: “Al tercer día, Abraham alzó los ojos y vio el lugar a lo lejos”. El lugar se menciona cuatro veces (22:3, 4, 9, 14).  Moriah significa “previsto por Dios” o “elegido por Dios”. Dios Padre conocía todo lo que le esperaba a su amado Hijo en el Calvario. El tercer día podría recordarnos la resurrección. Tres veces en este capítulo, leemos que el padre y el hijo iban juntos (22:6, 8, 19), lo que nos recuerda la comunión constante entre Dios Padre y su amado Hijo. Además, Abraham tomó el fuego y el cuchillo en sus manos (22:6). El fuego simboliza la prueba y el juicio divino, mientras que el cuchillo simboliza la muerte. 

Cabe mencionar que Dios le pidió a Abraham que ofreciera a Isaac en holocausto. En el libro del Génesis, todas las ofrendas son holocaustos. Un holocausto es todo para Dios. Debía tener un aroma agradable (Levítico 1:7). Lo importante es que no se nos ocurre la idea de un sustituto hasta que se nos presenta al carnero. Isaac es una imagen de lo que el Hijo representaba para el corazón del Padre; ¡Él es un aroma agradable! Leemos cinco veces que la leña que se colocó sobre Isaac había sido partida. La leña, en las Escrituras, a menudo simboliza la hombría. Esta leña partida significaba que se podía ver el interior. El Padre vio y apreció las perfecciones morales de su amado Hijo como hombre en este mundo. 

Isaac el Hijo

Isaac es una imagen de la filiación del Señor Jesús. Nótese la descripción particular de Isaac: «Tu hijo, tu único hijo, Isaac (que significa risa o alegría), a quien amas». Esta es la primera mención del amor en la Biblia. ¡Está significativamente relacionada con el amor del padre hacia el hijo!  Vemos que Isaac fue el único hijo de Abraham. Ismael también era hijo de Abraham, pero Isaac era precioso, pues era el hijo de la promesa, el hijo del amor de Abraham. Esto nos recuerda que en el evangelio de Juan leemos sobre el amor del Padre por el Hijo siete veces (Jn. 3:35, 5:20, 10:17, 15:9, 17:23, 24, 26).

Isaac es también una imagen del Salvador en su sacrificio. Abraham puso a Isaac sobre el altar en el lugar que Dios le indicó. Este lugar nos recuerda lo que leemos en Lucas 23:33: “Cuando llegaron al lugar llamado Calvario, allí lo crucificaron”. El monte Moriah se encontraba en la misma cordillera donde se ubicaría el Calvario. Así como Isaac fue a ese lugar, el Señor fue al Calvario para ofrecer su vida como ofrenda a Dios.

Isaac nos recuerda a la servicio del Señor Jesús también. Isaac no era un niño pequeño; probablemente era un joven de unos veinte años. Podría haber vencido fácilmente a Abraham. Sin embargo, vemos que era sumiso, incluso actuó como un servidor Al cargar la leña, se dejó atar y colocar sobre el altar. Esto nos recuerda a nuestro Señor Jesús, el siervo perfecto que se sometió a la voluntad del Padre, siendo obediente hasta la muerte, incluso la muerte en la cruz. “Él se propuso firmemente ir a Jerusalén” y decía: “¡No se haga mi voluntad, sino la tuya!”. En el versículo 9, leemos: “Llegaron al lugar que Dios le había indicado. Abraham edificó allí un altar y dispuso la leña; ató a su hijo Isaac y lo puso sobre el altar, sobre la leña”. Hasta este punto del Génesis, las ofrendas eran sacrificadas antes de ser colocadas sobre el altar, pero Isaac fue puesto vivo sobre el altar. Esto nos recuerda que nadie le quitó la vida al Señor Jesús. ¡Él tenía el poder de entregarla y el poder de volver a tomarla! ¡Dio su vida por nosotros!

A veces cantamos: “El amor te ató al altar, el amor del Padre y el tuyo, por nosotros, oh Víctima incomparable, para que con ti resplandeciéramos. Entregaste tu riqueza, te entregaste libremente, tu vida en gracia ilimitada, para que con ti viviéramos”.”

En el Salmo 118:27 leemos: “Atad el sacrificio con cuerdas a los cuernos del altar”. ¡Nuestro Señor fue atado con cuerdas de oro, símbolo de amor al Padre, y con cuerdas de plata, símbolo de amor al prójimo!

El carnero: el sustituto 

En el versículo 7, Isaac pregunta: “¿Dónde está el cordero para el holocausto?”. ¡Esta es la primera vez en la Biblia que leemos la palabra “cordero”! Podemos imaginar cómo esta pregunta impactó el corazón de Abraham, quien respondió: “Hijo mío, Dios proveerá el Cordero para el holocausto”. Isaac haría la pregunta, y Juan el Bautista la respondería años después, anunciando: «¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!».” 

Cuando Abraham puso a Isaac sobre el altar, alzó el cuchillo para clavárselo al hijo de su amado, cuando el ángel del Señor lo llamó desde el cielo diciendo: “¡Abraham, Abraham!”. Él respondió: “Aquí estoy”. Y el ángel le dijo: “No extiendas tu mano contra el muchacho ni le hagas daño alguno, pues ahora sé que temes a Dios, ya que no me has negado a tu hijo, tu único hijo”. Abraham alzó la vista y vio detrás de él un carnero atrapado por los cuernos en un matorral. Entonces Abraham tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. Y Abraham llamó a aquel lugar “El Señor proveerá“, como se dice hasta el día de hoy: ”En el monte del Señor se proveerá». Para Isaac, hubo un sustituto, atrapado por su fuerza entre las espinas. Esto nos recuerda que, en la fuerza de su amor y obediencia perfectos, el Señor Jesús venció el pecado, la muerte y el sepulcro. ¡Él fue nuestro sustituto! El holocausto es para la gloria del Padre, y el carnero sustituto simboliza nuestra redención (1 Pedro 1:18-19, 3:18). 

Es interesante observar que el versículo 5 relaciona este holocausto con la adoración, siendo esta la primera vez en las Escrituras que leemos la palabra "adoración". ¡No se pronunció palabra alguna cuando Abraham ofreció el carnero como holocausto! La adoración se centraba en el holocausto, no en Abraham ni en Isaac. Nuestra adoración no se trata de nosotros, sino del Hijo. Cuando adoramos al Hijo en privado, ¡estamos preparados para alabarlo en público!

Más adelante leemos: “Por mí mismo he jurado, dice el Señor, que por cuanto has hecho esto, y no me has negado a tu hijo, tu único hijo, te bendeciré y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá la puerta de sus enemigos. En tu descendencia serán benditas todas las naciones de la tierra, porque has obedecido mi voz”. Aquí vemos por primera vez que la palabra “obedeció” se menciona en las Escrituras. En este hermoso capítulo, que nos habla del Cordero provisto por Dios, encontramos amor, adoración, cordero y obediencia mencionados por primera vez. Los cuatro se ven conectados con el Cordero de Dios. 

Por último, queremos ver la conexión con el Cordero, que es la Novia. Una vez que Isaac es devuelto a Abraham (una imagen de la resurrección), Rebeca, la esposa de Isaac, es mencionada por primera vez en el versículo 23. Luego, en el capítulo 24, aprendemos cómo es llevada ante él. Esto nos recuerda que la Iglesia es la esposa del Cordero. ¡Es conmovedor recordar la relación íntima a la que hemos sido incorporados porque Dios proveyó para sí el Cordero para el holocausto!