Четыре псалма, пророчески говорящие о смерти Господа Иисуса Христа, рассматривают Его смерть по-разному. Псалом 40 — это псалом всесожжения, который фокусируется на замыслах Бога; Псалом 69 — это псалом жертвы за преступление, который подчеркивает наказание; а Псалом 22 описывает страдания Господа как жертву за грех. Хотя, возможно, нет одного конкретного псалма, который бы точно соответствовал мирной жертве, есть несколько, которые передают этот смысл, например, Псалом 85 или Псалом 118.

Псалом 22 — первый из трёх псалмов, которые вместе раскрывают Господа Иисуса как Пастыря. В Псалме 22 мы видим Его как Доброго Пастыря, отдающего жизнь Свою за овец (Ин. 10). Псалом 23 открывает Его как Великого Пастыря, заботящегося о Своих овцах (Евр. 13:20–21). Псалом 24 представляет Его как Главного Пастыря, возвращающегося во славе (1 Пет. 5:4). Другие называют эти псалмы “Креста, Посоха и Венца”.”

Этот псалом разделён на две основные части: Страдающий Спаситель (ст. 1–21а) и благословения, проистекающие из Его страданий (ст. 21б–31); или, как сказал бы Пётр, “страдания Христовы и слава, которая последует за ними” (1 Пет. 1:11).

В разделе, посвященном Страдающему Спасителю, мы видим страдания Спасителя в трех ипостасях. Во-первых, от святых рук Божьих (ст. 1–6а), затем от ненавистных рук людей (ст. 6б–18) и, наконец, от враждебных рук сатаны (ст. 19–21а).

Независимо от того, рассматриваем ли мы этот псалом символически, исторически, пророчески или с мессианской точки зрения, мы должны “снять обувь”, ибо мы на святой земле! Читая этот псалом, читайте его медленно, читайте внимательно и останавливайтесь, чтобы воздать хвалу Тому, кто возлюбил вас и отдал Себя за вас на Голгофе!

Основной вопрос на сегодня:
Ты был оставлен ради нас, Ты сделал нас грехом по воле Божьей:
Мы вспоминаем о Твоих страданиях, о Твоей боли под жезлом;
Благодарим Тебя за Твои скорби, страдания и горести;
Хотя, Господи Иисусе, наши сердца мало что могут познать в этих глубинах.
– Аноним