Quatro salmos que falam profeticamente da morte do Senhor Jesus Cristo abordam a Sua morte de maneiras diferentes. O Salmo 40 é o salmo do holocausto, que se concentra nos propósitos de Deus; o Salmo 69 é o salmo da oferta pela transgressão, que enfatiza a penalidade; e o Salmo 22 descreve a paixão do Senhor como a oferta pelo pecado. Embora não haja um salmo específico que faça paralelo com a oferta de paz, existem vários que transmitem essa ideia, como o Salmo 85 ou o Salmo 118.

O Salmo 22 é o primeiro de três salmos que, juntos, revelam o Senhor Jesus como o Bom Pastor. No Salmo 22, podemos vê-Lo como o Bom Pastor, que deu a Sua vida pelas ovelhas (João 10). O Salmo 23 revela-O como o Grande Pastor, que provê para as Suas ovelhas (Hebreus 13:20-21). O Salmo 24 apresenta-O como o Supremo Pastor, que retorna em glória (1 Pedro 5:4). Outros chamam esses salmos de “os salmos da Cruz, do Cajado e da Coroa”.”

Este salmo está dividido em duas seções principais: o Salvador Sofredor (vv. 1–21a) e as bênçãos que fluem de Seus sofrimentos (vv. 21b-31); ou, como Pedro diria, “os sofrimentos de Cristo e as glórias que se seguiriam” (1 Pedro 1:11).

Na seção sobre o Salvador Sofredor, vemos os sofrimentos do Salvador de três maneiras. Primeiro, nas mãos santas de Deus (vv. 1–6a), depois nas mãos odiosas dos homens (vv. 6b-18) e, por último, nas mãos hostis de Satanás (vv. 19–21a).

Quer interpretemos este salmo simbolicamente, historicamente, profeticamente ou sob uma perspectiva messiânica, devemos "tirar as sandálias", pois estamos em solo sagrado! Ao ler este salmo, leia-o devagar, leia-o atentamente e faça uma pausa para louvar Aquele que te amou e se entregou por ti no Calvário!

Âncora de hoje:
Por nós foste abandonado, por nós feito pecado por Deus:
Pensamos na Tua angústia, na Tua dor sob a vara;
Agradecemos-Te pelas Tuas dores, pelo Teu sofrimento e pela Tua aflição;
Embora pequenos, ó Senhor Jesus, nossos corações podem conhecer essas profundezas.
– Anônimo