“Wie zijn Paulus en wie is Apollos dan, anders dan dienaren door wie u tot geloof bent gekomen, zoals de Heer aan ieder heeft gegeven? Ik heb geplant, Apollos heeft water gegeven, maar God heeft de groei gegeven. Dus noch de planter, noch de watergever is iets, maar God, die de groei geeft. Nu zijn de planter en de watergever één, en ieder zal zijn eigen beloning ontvangen naar zijn eigen arbeid.”
1 Korintiërs 3:5-8

De gemeente in Korinthe had veel problemen, en een van de eerste die genoemd wordt, is dat ze mensgericht waren in plaats van Christusgericht. We zien dit in hoofdstuk 1, waar Paulus schreef:

“Nu smeek ik u, broeders, in de naam van onze Heer Jezus Christus, dat u allen hetzelfde zegt en dat er geen verdeeldheid onder u is, maar dat u volkomen eensgezind bent in dezelfde gezindheid en hetzelfde oordeel. Want mij is door de mensen uit het huisgezin van Chloë verteld dat er onder u twist is. Ik zeg u dit: ieder van u zegt: ‘Ik ben van Paulus,’ of ‘Ik ben van Apollos,’ of ‘Ik ben van Kefas,’ of ‘Ik ben van Christus.’ Is Christus dan verdeeld? Is Paulus voor u gekruisigd? Of bent u gedoopt in de naam van Paulus?” (1 Korintiërs 1:10-13).

Het is gemakkelijk voor ons om een man van God te verheffen, door onze blik te richten op de gave die Christus aan het lichaam heeft gegeven (Efeziërs 4:11), in plaats van op de Gever van die gave Zelf. Daarom plaatst Paulus het kruis voor de Korintiërs in hoofdstuk 1. Het kruis zet de mens volledig opzij en stelt Hem centraal. de Man, Jezus Christus, voor ons.

Paulus noemt deze focus op de mens vleselijkheid – leven naar het vlees. Hij vraagt:, “Want waar er afgunst, strijd en verdeeldheid onder jullie is, gedraagt u zich dan niet als vleselijke wezens? Want als de een zegt: ‘Ik ben een volgeling van Paulus,’ en de ander: ‘Ik ben een volgeling van Apollos,’ gedraagt u zich dan niet als vleselijke wezens?” (1 Korintiërs 3:3-4).

Christus heeft als het verrezen Hoofd gaven aan Zijn lichaam gegeven. Er is niets mis mee om die gaven te waarderen, maar we moeten vooral voor ogen houden dat de vrucht van die gaven van de Heer komt. Twee keer lezen we in onze passage:, “Maar God gaf de groei.” En “Maar God geeft de groei.” Alle vruchten die er zijn, of ooit zullen komen, zijn er omdat God de groei geeft. Het instrument dat Hij gebruikt is slechts een kanaal – en niets meer.

Ankerpunt voor vandaag:
Wanneer onze ogen gericht zijn op het verrezen Hoofd, kunnen onze harten zeggen:, “Maar God,” en onze monden kunnen Hem lofprijzen!