“Mais Jésus les appela auprès de lui et leur dit : “ Vous savez que ceux qui sont considérés comme les chefs des nations les dominent et que leurs grands exercent leur autorité sur elles. Il n’en sera pas de même parmi vous ; mais quiconque veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur. ». Et quiconque parmi vous veut être le premier sera l'esclave de tous. Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.”
Marc 10:42-45
J'ai récemment lu une histoire qui se déroule à la fin du XIXe siècle. De nombreux responsables chrétiens du monde entier assistaient à la Conférence biblique de Northfield, dans le Massachusetts, organisée par le célèbre évangéliste D.L. Moody. Lors d'une de ces conférences, un important groupe de pasteurs européens décida d'y participer et, suivant la coutume européenne de l'époque, chaque invité déposa ses chaussures devant sa chambre pour qu'elles soient nettoyées pendant la nuit par le personnel de service. Mais bien sûr, nous étions en Amérique du Nord, et il n'y avait pas de personnel de service à l'époque.
En parcourant les couloirs ce soir-là, Moody aperçut les chaussures et se résolut à ne pas embarrasser ses frères. Il évoqua le problème auprès de quelques étudiants en théologie, mais ne reçut que le silence ou de pieuses excuses. Finalement, Moody retourna au dortoir, ramassa les chaussures et, seul dans sa chambre, le célèbre évangéliste se mit à les nettoyer et à les cirer. Alors qu'il avait presque terminé, un ami entra à l'improviste et découvrit ce qu'il avait fait.
Le lendemain, lorsque les visiteurs étrangers ouvrirent leurs portes, leurs chaussures étaient cirées. Ils ignorèrent qui l'avait fait, et Moody n'en parla à personne. Mais un de ses amis en parla à quelques personnes, et quelques hommes se portèrent volontaires pour cirer les chaussures en secret pendant le reste de la conférence. C'est peut-être l'une des raisons pour lesquelles le Seigneur s'est servi de D.L. Moody de cette manière. C'était un homme au cœur de serviteur, fondement de tout véritable service pour la gloire de Dieu.
Nous comprenons que chaque évangile présente le Seigneur Jésus sous un jour différent.
Matthieu – Jésus est le roi des Juifs
Marc – Jésus est le Messie Serviteur
Luc – Jésus est le Fils de l'homme
Jean – Jésus est le Fils de Dieu
Ces quatre livres se complètent et nous offrent une perspective plus complète sur la vie du Seigneur Jésus-Christ.
Avant d'approfondir ce thème, examinons l'auteur de cet évangile.
L'auteur du livre est John Mark.
Il est mentionné pour la première fois dans Actes 12:12, lorsque Pierre se présente chez sa mère après que le Seigneur l'a délivré de prison. Il accompagne ensuite Paul et Barnabé lors de leur premier voyage missionnaire. Mais pour une raison inconnue, il fait demi-tour, les abandonnant (Actes 13:13). Plus tard, dans Actes 15, Barnabé souhaite l'emmener avec eux lors de leur second voyage missionnaire, mais Paul refuse, car il avait renoncé au précédent. Le désaccord est si vif qu'ils doivent se séparer. Paul prend Timothée avec lui, et Barnabé prend Jean Marc. Dans 1 Pierre 5:13, Pierre considère Marc comme son fils dans la foi. Il est de nouveau au service du Seigneur, à tel point que cet homme qui avait failli est désormais considéré par l'apôtre Paul comme utile et indispensable (2 Timothée 4:11). Ce serviteur qui avait connu l'échec dans sa vie est utilisé par l'Esprit de Dieu pour écrire sur le serviteur parfait et fidèle qui ne faillit jamais. Nul doute que Pierre a partagé de nombreuses histoires sur la vie du Serviteur parfait, ce qui a certainement aidé Jean Marc lors de la rédaction de cet évangile.
Ce livre est le plus court et le plus ancien des quatre Évangiles.
Comparé aux trois autres Évangiles, celui de Marc est le plus court, avec seulement 16 chapitres. On le date généralement entre 57 et 60 apr. J.-C., ce qui en fait le premier des quatre Évangiles. Certains pensent que Matthieu et Luc se sont inspirés de Marc comme source principale pour leurs propres Évangiles.
Marc a écrit ce livre principalement à l'intention des Romains.
On constate un manque de références à la Loi, aux fêtes saintes, aux prophéties accomplies et aux généalogies. Marc utilise au moins douze mots latins. Matthieu écrivait à l'intention des Juifs ; Luc, aux Grecs ; Jean, au monde entier ; mais Marc, lui, s'adressait à un public romain.
Plan du livre de Marc
1:1-13 L'identité du serviteur
1:14-8:21 L'activité du serviteur
8:22-10:52 L'itinéraire du serviteur
11:1-16:20 Le destin du serviteur
On pourrait également dire que le ministère de notre Seigneur en Galilée est présenté en 1:14-9:50, et son ministère en Judée en 10:1-16:20. Certains considèrent Marc 10:45 comme une synthèse de l'ensemble de l'Évangile. Les chapitres 1 à 10 sont résumés dans la première partie du verset 45, et les chapitres 11 à 16 dans la seconde partie. Dans ce seul verset, nous voyons la souveraineté du Christ, sa soumission et son sacrifice.
Commençons donc à examiner ce Serviteur Parfait de Dieu tel qu'il nous est révélé dans l'Évangile selon Marc.
En commençant la lecture de l'Évangile selon Marc, vous remarquerez immédiatement que le véritable Serviteur nous est présenté en Marc 1:1-3 :
Commencement de l’Évangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu. Selon qu’il est écrit dans les Prophètes : “ Voici, j’envoie mon messager devant toi, qui préparera ton chemin. “ ‘ La voix de celui qui crie dans le désert : ’Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers !” »
Alors que Matthieu et Luc débutent tous deux par la naissance du Seigneur Jésus, l'Évangile de Marc commence par le baptême de Jésus-Christ, qui marque le début de son ministère terrestre. La naissance des serviteurs n'était pas aussi importante que le début de leur service.
Marc nous livre sept témoignages de la grandeur de ce parfait Serviteur de Dieu. Tout d'abord, son propre témoignage sur l'identité du Seigneur Jésus (verset 1), puis les prophètes (Isaïe et Malachie) (versets 2-3). Ensuite, Jean-Baptiste (versets 4-8), suivi de la parole de Dieu lui-même (versets 9-11). Puis, la tentation (versets 12-13) révèle qui est ce Serviteur, suivie de la création et des anges (verset 13).
Des versets 14 à 45, nous lisons au moins sept caractéristiques qui distinguent ce Serviteur Parfait.
Son autorité était manifeste à tous (1:14-22)
Cela se manifeste de deux manières : l’appel et le commandement. Premièrement, le Seigneur Jésus appelle quatre pêcheurs à devenir ses disciples (1:14-20). Ils abandonnent immédiatement tout et le suivent. Deuxièmement, son autorité se révèle dans sa manière d’enseigner (1:21-22, 27). Son enseignement était remarquable. Pourquoi ? Isaïe 50:4-5 nous apporte la réponse : en tant que Serviteur parfaitement dépendant, il était chaque jour attentif à ses paroles. Dans Jean 14:24, le Seigneur Jésus déclare : “ La parole que vous entendez n’est pas de moi, mais du Père qui m’a envoyé. ” Voilà son autorité !
Il a fait preuve d'une puissance extraordinaire (1:23-28)
Ces versets montrent clairement que chaque fois que le Seigneur Jésus affrontait des esprits démoniaques, ceux-ci reconnaissaient son identité et étaient terrifiés par lui. Il ne fait donc aucun doute qu'il est le Fils puissant de Dieu. Nous n'avons pas le temps d'examiner tous les passages de l'Évangile de Marc qui démontrent son autorité. Cependant, si vous en avez le temps, vous pouvez lire ce livre et y trouver des exemples où… Il maladies guéries, nature commandée, ou pécheurs condamnés pour manifester son autorité en tant que Fils de Dieu.
Il était accessible à tous (1:29-34)
Il a toujours été l'homme dépendant (1:35)
Il ne recherchait pas la popularité (1:36-39)
Il a fait preuve de grâce (1:40-42)
Il ne recherchait pas sa propre gloire (1:43-45)
En lisant cet évangile, vous découvrirez de nombreuses autres caractéristiques du Serviteur parfait de Dieu. Obéissance on le voit tout au long du livre. Son prêt à servir Ce terme apparaît dans les expressions “ immédiatement ” ou “ sans tarder ”. Il est employé 36 fois dans l'Évangile et environ 8 fois dans le premier chapitre. Non seulement il était prêt et disposé, mais il était capable de servir, comme on le voit en 5:29 et 7:35.
Nous revenons à notre verset d'ouverture dans Marc 10:45 : “Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.” Dans les chapitres 8.31 et 9.31, le Seigneur Jésus a commencé à enseigner à ses disciples le “ quoi ” de sa mort. En 10.33, nous lisons le “ où ” de sa mort (Jérusalem). Ici, au verset 45, nous trouvons le “ pourquoi ” de sa mort : “ donner sa vie en rançon pour beaucoup ”. Le service de ce Serviteur parfait n’était pas centré sur lui-même. Il n’était pas motivé par la recherche de la gloire ou de la popularité ; il était véritablement pour la gloire de Dieu et le bien de ceux qu’il était venu servir.
Au chapitre 15, nous trouvons le récit de la crucifixion et de la mort du Serviteur, et au chapitre 16, celui de sa résurrection. Après sa résurrection, il apparaît aux siens et leur confie la grande mission. Mais je voudrais m'attarder sur les deux derniers versets de ce chapitre (v. 19-20).
Marc et Luc concluent tous deux par l'ascension de Jésus-Christ. Cependant, Marc va au-delà de l'ascension. Il mentionne l'exaltation du Serviteur., “ s’est assis à la droite de Dieu. ” C'est un lieu d'honneur et d'autorité pour ce parfait Serviteur de Dieu. Cette vérité est conforme aux paroles de l'apôtre Paul :
“ Ayez en vous ce sentiment qui était aussi en Jésus-Christ : existant en forme de Dieu, il ne considéra pas le vol comme égal à Dieu, mais se dépouillé lui-même en prenant la forme d’un serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme un simple homme, il s’est abaissé lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même à la mort de la croix. C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom. », ” Qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse, dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. » Philippiens 2:5-11
Nous pouvons relier le verset 7, “ Il s’est abaissé lui-même et a pris la condition de serviteur ”, aux versets 9 à 11 et nous rappeler que le Père a exalté le Fils à un rang où TOUS Ils l'adoreraient en raison de sa volonté de servir et de mourir sur la croix.
Pour revenir à Marc 16:20, il est particulièrement encourageant de voir l'expression : “Et ils partirent et prêchèrent partout, le Seigneur travaillant avec eux et confirmant la parole par les signes qui l'accompagnaient.” Luc conclut sur les mains tendues du Seigneur Jésus qui les bénit. Dans notre texte, “Ils sont allés prêcher partout, le Seigneur travaillant avec eux.” Cela nous rappelle que nous sommes collaborateurs du Christ. Ce n'est pas notre œuvre, c'est la sienne. Ce n'est pas notre force, c'est la sienne. Il œuvre en nous (Philippiens 2.12-13). Il œuvre pour nous (Romains 8.28). Il œuvre avec nous (Marc 16.20).
En servant le Seigneur, notre désir est que certaines des merveilleuses caractéristiques de ce Serviteur Parfait de Dieu se manifestent en nous et à travers nous pour sa gloire !