Ибо явилась благодать Божия, спасающая всех людей, научающая нас, что, отвергнув нечестие и мирские похоти, мы должны жить в нынешнем веке трезво, праведно и благочестиво, ожидая блаженной надежды и славного явления великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который отдал Себя за нас, чтобы искупить нас от всякого беззакония и очистить для Себя Свой особый народ, ревностный к добрым делам.
Титу 2:11–14

Благодать часто описывают как “Божьи богатства, дарованные ценой жертв Христа”. Это полезный способ запомнить значение благодати. Но здесь, в Послании к Титу, глава 2, апостол Павел дает нам ясное описание того, что такое благодать. является и что это делает.

Во-первых, Павел сообщает нам, что “Благодать Божия, приносящая спасение, явилась всем людям”.” Это означает, что, поскольку мы не можем спастись сами, Бог, по Своей великой благодати, даровал нам спасение в лице и деяниях Своего возлюбленного Сына. Его смерть, погребение и воскресение открыли каждому из нас путь к искуплению перед Богом. Павел напоминает нам, что Господь Иисус “Отдал Себя за нас”.”

Это та искупительная благодать, которую Павел испытал в своей жизни и о которой много раз говорил. Он писал Тимофею:
“И благодать Господа нашего была весьма обильна, с верой и любовью, которые во Христе Иисусе. Это верное изречение, достойное всякого принятия: Христос Иисус пришел в мир, чтобы спасти грешников, из которых я – главный. Однако я получил милость, чтобы во мне первом Иисус Христос явил все долготерпение, как образец для тех, кто собирается уверовать в Него для вечной жизни”.” (1 Тимофею 1:14–16).

Далее Пол сказал:
“Ибо это хорошо и угодно Богу, Спасителю нашему, Который желает, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины. Ибо есть один Бог и один Посредник между Богом и людьми, Человек Христос Иисус, Который отдал Себя в выкуп за всех, да будет свидетельствовано в должное время”.” (1 Тимофею 2:3–6).

Пётр выразил эту истину следующими словами:
“Ибо и Христос однажды пострадал за грехи, праведный за неправедных, чтобы привести нас к Богу”.” (1 Петра 3:18).

В этих стихах мы узнаём не только об искупительном аспекте благодати, но и о заместительной природе смерти Христа — праведный за неправедных. Мы видим оправдывающий аспект Его жертвы.“И Христос однажды пострадал за грехи”.”И мы видим примиряющее действие Его смерти.“чтобы Он привёл нас к Богу”.”

Явилась благодать, приносящая спасение.
Вы приняли это в свою жизнь?

Основной вопрос на сегодня:
В Господе мы имеем искупление, полное прощение в Его крови.,
От проклятия – полное освобождение, от проклятия, произнесенного Богом:
Иисус — настоящий Спаситель! Какая благодать, какая любовь Его!
~ Томас Келли