Это третье из пяти упоминаний в Послании к Евреям, где автор говорит, что Господь Иисус воссел одесную Бога. Это не простое повторение без цели; каждый раз, когда это упоминается, Дух Божий стремится донести до нас конкретную мысль.

Во-первых, в Послании к Евреям 1:3 мы читаем: “Когда Он Сам очистил наши грехи, Он воссел одесную Величия на высоте”. В этом контексте автор излагает нам семь славных деяний Господа Иисуса; поэтому мы можем сказать, что Он воссел из-за слава Его Личности!

Далее, в той же главе мы слышим слова Отца: “Сядь одесную Меня, доколе Я не положу врагов Твоих под ноги Твои” (1:13). Здесь Он садится, потому что Его превосходство.

Третий пример — сегодняшний стих. Здесь Господь Иисус садится, потому что Его совершенное священство. В отличие от левитского священства, Господу Иисусу не нужно было приносить жертву за Свои собственные грехи; Его священство также не ограничено смертью, потому что Он живёт вечно!

Это приводит нас к четвертому упоминанию о том, что наш Господь сел: “А Сей Человек, принеся одну жертву за грехи вовек, сел одесную Бога” (10:12). Здесь мы видим, как Господь Иисус садится из-за Его совершенная жертва.

В пятый и последний раз мы видим Христа сидящим в 12-й главе. Там мы видим Его как наш идеальный пример В этом забеге, называемом христианской жизнью, у нас есть небесный объект, на котором мы должны сосредоточиться: “взирая на Иисуса, Начальника и Совершителя веры нашей, Который ради предлежащей Ему радости претерпел крест, пренебрегши посрамлением, и воссел одесную престола Божия” (12:1–2). Пусть наши глаза и сердца сегодня будут сосредоточены на Нем и неразделимы с Ним!

Основной вопрос на сегодня:
Наш великий Первосвященник восседает по правую руку от Бога на небесах.,
Вознося за нас руки, полные сочувствия и любви;
А здесь, внизу, в своей слабости, мы неустанно продвигаемся вперед;
В скорби и болезнях мы часто вздыхаем, стонем и молимся.
- Лорд Адальберт Перси Сесил