Малахия – Семь уроков от пророка в недоумении

“Слишком много лицемеров!” — воскликнул мужчина, когда я выступал в спасательной миссии. “Богу нужна реальность!” — продолжил он. “Ему не нужны лицемеры!” Я не знаю, каковы были мотивы этого человека, когда он высказывал свое мнение, но он был абсолютно прав! Бог действительно хочет реальности — в нашей любви к Нему, в нашем поклонении Ему и в нашем служении Ему. Желание Бога для Своего народа любого поколения состоит в том, чтобы наша жизнь прославляла Его во всем, что мы делаем и говорим! Это и есть послание Малахии в двух словах.

Малахия был последним пророком, о котором слышно до появления Иоанна Крестителя в Евангелиях 400 лет спустя. О Малахии, чье имя означает “Мой посланник”, известно немного, но последняя книга Ветхого Завета носит его имя. Его современниками были Аггей, Захария и, возможно, Неемия. Все три пророка описывали низкое духовное состояние Божьего народа. Нам не сказано, откуда был Малахия и даже когда Бог призвал его к служению. Но его послание было ясным и необходимым для Божьего народа. Мы сегодня ничем не отличаемся! На самом деле, многие из тех же условий, что и во времена Малахии, существуют и сегодня. Мы можем извлечь семь уроков из его послания, которые помогут нам быть искренними перед Богом в наши дни.

Помнить Божья любовь

Послание Малахии начинается там, где начинается любое отступление от Бога – в сердце. Народ Иудеи утратил понимание Божьей любви к ним. Моисей сказал им: “Вы – народ святой для Господа, Бога вашего; Господь, Бог ваш, избрал вас, чтобы вы были народом для Себя, сокровищем среди всех народов на земле… потому что Господь любит вас” (Втор. 7:6-8). Тогда Иеремия сказал им: “Я возлюбил вас вечной любовью” (Иер. 31:3). Бог явил Свою любовь к ним, избрав их вместо потомков Исава, помогая им вернуться и восстановить опустевшие места, и позволив им увидеть Его величие, явленное другим за пределами Израиля (Мал. 1:2-5). И всё же они спросили: “Как Ты возлюбил нас?”

Сегодня мы ничем не отличаемся. Наши сердца легко могут очерстветь к Его любви к нам, и мы забываем, что “в этом любовь, не в том, что мы возлюбили Бога, но в том, что Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши” (1 Ин. 4:10). Если мы начнем терять из виду Его великую любовь к нам, нас постепенно начнет тянуть к другим вещам. Именно это произошло с церковью в Эфесе – они оставили свою первую любовь (Откр. 2:4). Так много других вещей проникло в их жизнь, что их привязанность ко Христу исчезла. Именно это произошло с Иудеей во времена Малахии. Ища материальные блага как доказательство Божьей любви, они ослепли ко всему, что Он совершил. Как христиане, мы должны позволять Слову Божьему постоянно обновлять наши сердца, напоминая о Его любви к нам.

Уважайте Бога

В результате того, что они перестали замечать Божью любовь, они стали забывать величие Бога и презирать Его имя. Малахия 1:6-2:9 обращается к священникам, которые должны были научить народ чтить характер Бога и Его репутацию. Вместо этого они придали этим вещам мало значения. Имя Господа выражает всё, что Он есть – Его качества, божественность и величие. Малахия использовал фразу “Моё имя” по меньшей мере восемь раз, чтобы уличить священников в том, что они пренебрегают этими вещами. Когда они спросили: “Каким образом мы презираем Твоё имя?”, Малахия ответил им двумя способами.

Во-первых, эти священники приносили Господу то, что мы могли бы назвать “остатками” (Мал. 1:6-14). Они приносили в жертву больных и хромых животных, которых даже правителю не отдали бы. Как они посмели отдать их Господу?

Но прежде чем мы начнем слишком строго судить их, давайте рассмотрим свою собственную жизнь. Есть ли области, где мы отдаем Господу остатки? Считаем ли мы Его имя малоценным? Легко посвятить Ему воскресенье и, может быть, один вечер в неделю, но Он хочет, чтобы мы были живыми жертвами, святыми и угодными Ему, каждый день нашей жизни (Рим. 12:1). Легко забыть, что каждая часть нашей жизни должна соответствовать Его имени.

Во-вторых, эти священники присваивали себе всё лучшее. Они упустили из виду привилегию быть представителями Бога и отвергли Его Закон (Мал. 2:1-9). В Малахии 2:5-7 перечислены шесть основных качеств для любого, кто желает представлять Бога. Во-первых, мы должны испытывать благоговейный страх перед Богом. Если это утрачено, наш свет потускнеет, и мы будем малоэффективны для Него в этом темном мире. Во-вторых, мы должны знать и провозглашать истину. Нам рекомендуется усердно представлять себя Богу, быть тружениками, которым нечего стыдиться, правильно разделяя слово истины. И нам сказано проповедовать истину (2 Тим. 2:15, 4:2). В-третьих, мы должны отворачиваться от греха и избегать его: “Убегайте также от юношеских похотей” (2 Тим. 2:22). В-четвертых, мы должны ежедневно ходить с Богом в Его слове и в молитве. В-пятых, мы должны указывать другим на Христа, а не на себя. В-шестых, мы никогда не должны забывать, что мы — посланники Господа. Священники времен Малахии не выполнили эти шесть важнейших пунктов и опозорили Бога. Пусть Господь поможет нам возрастать в уважении к тому, Кто Он есть и к чему Он нас привел.

Переосмыслите нашу верность.

Затем Малахия призвал весь народ переосмыслить свою верность Богу в двух областях. Во-первых, он указал на то, что они обращались друг с другом “вероломно” (Мал. 2:10) – то есть неверно, нелояльно и обманчиво. Им напомнили об общих отношениях, в которые они были вовлечены, и о том, насколько они были неверны им. Нам тоже нужно помнить об общих отношениях, которые нас связывают как христиан. Павел призывает нас: “Отложив ложь, пусть каждый из вас говорит правду ближнему своему, ибо мы члены друг друга”. Далее он говорит нам: “Будьте добры друг к другу, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас” (Еф. 4:25,32). Мы можем быть столь же виновны в вероломном обращении друг с другом, как и люди времен Малахии.

Во-вторых, пророк обличал мужчин народа в том, что они разводились со своими жёнами и женились на нечестивых женщинах (Мал. 2:11-16). Он также назвал это предательством. В самом деле, слово “предательски” встречается пять раз во второй главе. Эти мужчины нарушали свои обеты перед Богом и своими жёнами, относясь к ним как к ничтожеству. Подобное происходит и сегодня, поскольку брачные отношения приобретают всё меньшую ценность в глазах многих. Малахия напомнил им о четырёх вещах, о которых каждый муж должен помнить сегодня: во-первых, он должен оставаться с женой своей юности; во-вторых, она должна быть его спутницей; в-третьих, она является его женой по завету перед Богом; в-четвёртых, Бог ненавидит развод (Мал. 2:14-16). Поскольку ни один из этих стандартов не изменился, нам следует прислушаться к ним. Другими словами, нам следует проанализировать наши отношения и убедиться в своей верности в мыслях, словах и делах своим супругам.

Ответьте на Божью справедливость

Как мы реагируем на пути Божьи? Ставим ли мы под сомнение то, как Он действует в нашей жизни? Малахия продолжал задавать людям вопрос именно об этом (Мал. 2:17-3:6). Многие из нас спрашивали: “Почему плохие вещи случаются с хорошими людьми, а хорошие — с плохими?” Мы легко можем стать похожими на людей времен Малахии, которые оправдывали себя и обвиняли Бога в своих обстоятельствах. Но мы должны помнить, что Бог говорит: “Мои мысли — не ваши мысли, и Мои пути — не ваши пути… Ибо как небо выше земли, так Мои пути выше путей ваших, и Мои мысли выше мыслей ваших” (Ис. 55:8-9).

Люди спросили: “Где Бог справедливости?” Малахия ответил, представив двух вестников – Иоанна Крестителя и Господа Иисуса. Иоанн Креститель (Мал. 3:1; Мф. 11:10; Мк. 1:2; Лк. 7:27) имел уникальную привилегию проповедовать в конце Ветхого Завета и в начале Нового. Как Иоанн Креститель ответил на их вопрос о справедливости Бога? Он указал Израилю на Иисуса как на Агнца Божьего (Ин. 1:29-31). Когда Иисус пришел в этот мир, Он пришел как заместитель грешников. На кресте Он полностью удовлетворил Божью справедливость (Рим. 3:21-26).

Второй посланник в стихе 3:1 — это Сам Господь. В Малахии 3:2-6 говорится о втором пришествии Господа, когда Он вернется, чтобы царствовать как Царь царей. Он придет без предупреждения (Мф. 24:36), чтобы очистить неподготовленный и нечистый народ. В тот день Господь Иисус придет с беспощадным судом над всем неправедным (Мл. 3:5). Как все это отвечает на их вопрос о справедливости Бога? Малахия напоминает им, что у Бога есть план, который мы не можем видеть. Он знает общую картину, а мы видим лишь один ее фрагмент за раз. Когда возникают вопросы, нам нужно помнить, что Бог есть Бог. Он не меняется, как и Его планы, Его любовь, Его благодать и Его святость.

Откажитесь грабить Бога

Пятый урок, которому учил Малахия, заключается в том, чтобы не грабить Бога. Существует множество способов лишить Бога того, что по праву принадлежит Ему. Хотя наше время, таланты и десятина принадлежат Богу, Малахия бросает нам вызов относительно последнего (Мал. 3:7-12). Десятина составляла десять процентов от зерна, фруктов, животных или денег (Лев. 27:30-34; Неем. 13:5). В храме были специальные хранилища для десятины. Десятина считалась актом поклонения еще до Закона (Быт. 14:20, 28:22; Евр. 7). Когда кто-либо удерживал свою десятину, он лишал Бога возможности поклонения. В Новом Завете нет прямого повеления о десятине; однако 1 Коринфянам 16:1-2 предполагает, что христиане должны давать столько, сколько могут. Во 2 Коринфянам 7-9 дарение связано с благодатью. Если бы мы жертвовали в соответствии с той благодатью, которой сейчас наслаждаемся, наши пожертвования значительно превышали бы десять процентов. Малахия также указывает на то, что всякий раз, когда мы обкрадываем Бога, мы также обкрадываем себя, лишая себя благословений, которыми Бог хочет поделиться с нами. Эти благословения могут быть нематериальными (2 Кор. 9:6-15), но помните, что Бог никому не должник, и мы никогда не сможем превзойти Бога в щедрости!

Отбросьте искушение жаловаться.

Жаловаться — одно из самых простых действий. Для критики других не требуется ни таланта, ни дара. Одно слово жалобы оказывает огромное влияние на всех окружающих. Это еще один урок, который этим людям нужно было усвоить. Их жалобы были направлены против Бога. Они считали, что служить Господу бесполезно: “Что мне от этого?” — такова была их позиция (Мал. 3:13-15). Часто мы чувствуем то же самое, спрашивая: “Зачем ходить в церковь? Мы постоянно слышим одни и те же проповеди”. Критиковать наших духовных лидеров легко, но нам нужно...
молитесь за тех, кого Господь воздвиг, чтобы они вели нас (Евр. 13:7,17).

Люди также жаловались, что нечестивые процветают, в то время как они страдают. Время от времени мы можем уставать служить Ему и тоже начать испытывать это чувство. Тогда нам нужно взглянуть на объект нашей веры, Господа Иисуса. Он — высший пример того, каким должен быть слуга Божий. Наши взоры должны быть сосредоточены на Нем, чтобы у нас были силы служить Ему с радостью, но и чтобы мы могли стать больше похожими на Него!

Малахия указывает на три вещи, которые помогут нам не быть нытиками. Во-первых, страх Господень должен побуждать нас всегда ставить Его на первое место в нашей жизни – думать о Нем, Его чувствах и Его правах. Вот что значит бояться Господа. Сегодня популярно выражение: “Что бы сделал Иисус?” Если бы этот вопрос перестал быть клише, это действительно помогло бы нам бояться Господа. Во-вторых, мы должны чаще разговаривать друг с другом. Важно иметь друзей-христиан, с которыми можно делиться Христом. Если бы мы чаще говорили друг с другом о Христе, у нас было бы меньше времени на жалобы и критику. В-третьих, нужно размышлять о Его имени. Имя Господа описывает Его характер, Его красоту и Его величие. Господь Иисус истинен, благороден, справедлив, чист, прекрасен и достоин похвалы. Только в Нем мы можем найти истинную добродетель и нечто достойное похвалы (Фил. 4:8). Давайте размышлять о Нем!

Радуйтесь грядущему дню!

Седьмой и последний урок, которому учит нас Малахия, — это ожидать грядущего Дня Господня. Это не восхищение — когда Господь придет за Своими — а Его второе пришествие, когда Он придет царствовать. Как Солнце праведности, Господь Иисус — надежда Израиля. В это время Господь Иисус будет царствовать как Царь царей, и Церковь будет царствовать с Ним. Каждый христианин должен с нетерпением ждать этого дня — Его Дня!

А что насчет нас?

Послание Малахии прямо затрагивало суть проблемы и призывало людей внимательно изучить свою жизнь в семи важных областях. Сегодня нам было бы полезно позволить Духу Божьему исследовать наши сердца таким же образом, чтобы увидеть, искренни ли мы во всем, что делаем для Него.