“ Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que votre esprit, votre âme et votre corps soient conservés irréprochables lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ. ”
1 Thessaloniciens 5:23

En conclusion de sa première lettre aux chrétiens de Thessalonique, Paul prie pour leur sanctification. Remarquons que la source de cette sanctification est le Dieu de paix. Sa prière concerne tous les aspects de leur être. Il ne s'agit pas de prier pour que leur nature pécheresse soit éradiquée, mais pour que chaque partie de leur être – esprit, âme et corps – soit consacrée à Dieu.

Nous sommes créés à l'image de Dieu. Il est un Être trinitaire, et nous le sommes aussi. L'Écriture nous enseigne que Dieu est Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit. Elle nous enseigne également que nous sommes composés de trois personnes, et que Dieu désire que chacune d'elles soit mise à part pour ses desseins et pour sa gloire. Permettez-moi d'aborder brièvement ces trois personnes telles qu'elles nous sont présentées ici.

Notre esprit est la part de nous qui nous permet de communier avec Dieu. C'est ce qui nous permet de comprendre et de raisonner. Romains 8.16 dit : “ L'Esprit lui-même témoigne à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. ” On pourrait donc dire que notre esprit est notre conscience de Dieu, ce qui nous amène à être conscients de sa présence. Cela concerne notre vie spirituelle et influence notre adoration et notre vie de prière. Dieu désire que nous soyons préservés de toute souillure, comme le dit 2 Corinthiens 7.1 : “ Purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu. ” Ainsi, rien ne viendra entraver le témoignage du Saint-Esprit dans nos vies, en lien avec notre relation avec Dieu en tant qu'enfants de lui (Romains 8.16), et rien ne pourra faire obstacle à notre adoration, car Dieu recherche des adorateurs, et ceux qui “ l'adorent doivent l'adorer en esprit et en vérité ” (Jean 4.23-24).

Notre âme est liée à nos émotions, nos désirs, nos affections et nos inclinations. Le mot “ âme ” est à l'origine du terme “ psychique ”. Elle se rapporte davantage à notre conscience de soi. Le Seigneur utilise ce même mot dans Jean 12:27 lorsqu'il dit : “ Mon âme est troublée. Et que dirai-je ? Père, sauve-moi de cette heure ! Mais c'est pour cela que je suis venu à cette heure. ” Notre âme, siège de nos émotions, doit être préservée des mauvaises pensées : « Mais ce qui sort de la bouche d'un homme vient du cœur, et c'est ce qui souille l'homme. Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impuretés, les vols, les faux témoignages, les blasphèmes. Voilà ce qui souille l'homme » (Matthieu 15:18-19). Nous devons nous abstenir des appétits charnels qui font la guerre à l'âme (1 Pierre 2:11).

Notre corps est la demeure de notre personne, “ notre maison terrestre ”, comme le rappelle 2 Corinthiens 5:1. Cela, pourrait-on dire, est davantage lié à notre conscience terrestre. Notre corps doit aussi être préservé de toute souillure et de tout usage mauvais (1 Thessaloniciens 4:3-8 ; Romains 6:19).

Le Seigneur désire que les trois aspects de notre vie — esprit, âme et corps — soient sanctifiés. Cela signifie que dans chaque domaine, nous devons être mis à part pour Dieu, protégés par Lui et irréprochables devant les hommes, afin de ne donner à personne aucun motif légitime de porter des accusations contre nous.

Ancre du jour :
Toi, Dieu de paix même, sanctifie-nous entièrement,
Et accorde-nous une telle augmentation de puissance d'en haut,
Que l'esprit, l'âme et le corps soient préservés de toute souillure,
Soyez irréprochables jusqu'à ce grand jour ; Seigneur Jésus-Christ, Amen !
-Anonyme