“ Qui donc est Paul, et qui est Apollos, sinon des serviteurs par qui vous avez cru, selon que le Seigneur les a donnés à chacun ? J’ai planté, Apollos a arrosé, mais c’est Dieu qui a fait croître. Ainsi donc, celui qui plante n’est rien, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître. Or, celui qui plante et celui qui arrose sont un, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail. ”
1 Corinthiens 3:5-8

L'assemblée de Corinthe rencontrait de nombreuses difficultés, et l'une des premières mentionnées est son égocentrisme, au détriment du christocentrisme. On le constate dès le premier chapitre, où Paul écrit :

“ Je vous exhorte, frères, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage et à ne pas avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment. Car, frères, j'ai appris de la maison de Chloé qu'il y a des querelles parmi vous. Or, je vous le dis, chacun de vous dit : ‘ Moi, je suis de Paul ’, ou ‘ Moi, je suis d'Apollos ’, ou ‘ Moi, je suis de Céphas ’, ou ‘ Moi, je suis du Christ ’. Le Christ est-il divisé ? Paul a-t-il été crucifié pour vous ? Ou avez-vous été baptisés au nom de Paul ? ” (1 Cor. 1:10–13).

Il nous est facile d'exalter un homme de Dieu en concentrant notre regard sur le don que le Christ a fait au corps (Éphésiens 4:11), plutôt que sur Celui qui a fait ce don lui-même. C'est pourquoi Paul présente la Croix aux Corinthiens dès le premier chapitre. La Croix met l'homme à part et le transcende. l'Homme, Jésus-Christ, devant nous.

Paul qualifie cette focalisation sur les hommes de « charnalité », c’est-à-dire une vie selon la chair. Il demande :, “ Car là où règnent parmi vous l’envie, la discorde et les divisions, n’êtes-vous pas charnels et ne vous comportez-vous pas comme de simples hommes ? Lorsque l’un dit : ‘ Moi, je suis de Paul ’, et un autre : ‘ Moi, je suis d’Apollos ’, n’êtes-vous pas charnels ? ” (1 Cor. 3:3–4).

Christ, en tant que Tête ressuscitée, a fait des dons à son corps. Il n'y a rien de mal à apprécier ces dons, mais nous devons avant tout garder à l'esprit que le fruit de ces dons vient du Seigneur. À deux reprises dans notre passage, nous lisons :, “ mais Dieu a donné l’accroissement ” et “ Mais c’est Dieu qui donne l’accroissement. ” Tout fruit qui a poussé ou poussera jamais est le fruit de la grâce divine. Le vase qu'il utilise n'est qu'un canal, rien de plus.

Ancre du jour :
Lorsque nos yeux sont fixés sur la Tête ressuscitée, nos cœurs peuvent dire :, “ Mais Dieu ”,” et nos bouches peuvent le louer !