“" Je te demande deux choses (ne me les refuser pas avant ma mort) : éloigne de moi le mensonge et la fausseté ; ne me donne ni pauvreté ni richesse. Nourris-moi du pain qui m'est donné, de peur qu'après ma satiété je ne te renie et ne dise : 'Qui est l'Éternel ? ' Ou que, dans la pauvreté je ne vole et ne profane le nom de mon Dieu. "‘
Proverbes 30:7-9

La plupart d'entre nous connaissons sans doute la prière de Jabez, mais que pensez-vous de celle d'Agur ? Il s'agit en fait de la seule prière consignée dans le livre des Proverbes. Il exigeait au Seigneur deux choses précises : l'intégrité et le contentement.

Agur aspirait à une vie intégrée devant son Dieu, une vie exempte de mensonge et de fausseté. Le mot « fausseté » désigne le vide ou la vanité, tandis que le mot « mensonge » désigne la tromperie ou la duplicité. Ces deux mots saisissent l'essence même de ce monde, avec ses promesses vaines et ses manœuvres trompeuses. Agur ne prie pas seulement pour avoir le courage de dire la vérité ; il prie pour être préservé de la séduction du mensonge et de tout ce qui est contraire à la vérité.

On dit souvent : “ La réputation, c'est ce que les gens pensent de vous ; l'intégrité, c'est ce que vous êtes en l'absence de témoins. ” Ce monde cherche à détourner notre attention du Seigneur par de fausses promesses, de faux espoirs et de faux plaisirs. Mais la Parole de Vérité, la Bible, nous conduit vers Celui qui est la Vérité : le Seigneur Jésus-Christ. Agur ne se faisait pas confiance et ne se fiait pas à la chaise.

L'apôtre Jean nous exhorte : " N'aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde – la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie – ne vient pas du Père, mais du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement “ (1 Jean 2:15-17).

L'apôtre Jacques nous avertit également : "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est inimitié contre Dieu ? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu" (Jacques 4.4). David priait : “ Détourne mes yeux des choses vaines, et fais-moi revivre dans ta voie ” (Psaume 119.37). C'est là le sens profond de Matthieu 6.13 : " Ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. Car c'est à toi qu'appartiennent le règne, la puissance et la gloire, pour les siècles des siècles. "“

Ancre du jour :
Avons-nous la sagesse et la dévotion d'Agur ? Puissions-nous “ tourner nos yeux vers Jésus ”, et pouvoir “ les choses de la terre s'estomper étrangement à la lumière de sa gloire et de sa grâce ”.”