J'ai récemment lu l'histoire d'une femme extrêmement amère. Elle avait été mordue par un raton laveur enragé. Après une consultation médicale, des analyses ont confirmé qu'elle avait contracté la rage. Elle a alors tranquillement sorti un carnet et s'est mise à y inscrire des noms. Le médecin, intrigué, lui a demandé si elle rédigeait son testament. Elle a répondu : “ Non, je fais la liste de toutes les personnes que je vais mordre ! ”
L'amertume peut être un problème bien réel dans beaucoup d'entre nous. Elle demeure l'un des plus grands fléaux de l'Église aujourd'hui. Profondément destructrice, elle peut ruiner notre témoignage pour le Christ et nuire à nos relations avec autrui.
Qu'est-ce que l'amertume ? Le dictionnaire le définit comme “ ayant un goût ou une odeur âcre et piquante ” ou “ quelque chose qui cause de la douleur ou du malheur ”. Dans la vie, il s'agit de sentiments de blessure, de ressentiment, de colère, voire de haine. Il peut être dirigé contre autrui, voire contre Dieu.
Dans Hébreux 12:1, On nous dit de “ nous débarrasser de tout fardeau qui nous entrave si facilement ”. Je crois que l’amertume est l’un de ces fardeaux. Plus loin dans ce chapitre, on lit :
“ Veillez à ce que personne ne se prive de la grâce de Dieu ; qu’aucune racine d’amertume ne pousse et ne cause du trouble, et que plusieurs ne soient souillés par elle ” (Hébreux 12:15).
Cette instruction est importante. L'expression “ regarder attentivement ” provient de la même racine que celle utilisée par Pierre dans 1 Pierre 5:2 “ Veiller sur ” le troupeau. Cela souligne la nécessité d’une attention pastorale envers le peuple de Dieu.
J'ai qualifié l'amertume de fardeau, mais dans l'épître aux Hébreux, elle est aussi appelée un racine. Comment cette racine s'enracine-t-elle dans nos cœurs ? Avant qu'une racine puisse pousser, une graine Il faut la semer. Cette graine est généralement une expérience – quelque chose que quelqu’un nous a fait – que nous choisissons de nourrir et de chérir. Dans l’épître aux Hébreux, l’amertume est liée au fait de se détourner de Dieu. On retrouve cette idée dans… Deutéronome 29:17–19, et selon Romains 3:14, L'amertume est caractéristique de l'incrédule.
Ainsi, lorsque nous nourrissons de l'amertume, nous nous comportons en réalité comme les non-croyants. Voilà pourquoi. Éphésiens 4:31-32 nous exhorte :
“ Que toute amertume, toute colère, toute indignation, toute clameur et toute calomnie, ainsi que toute malice, soient bannies de votre vie. Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ. ”
Parfois, notre amertume provient de notre propre désobéissance, comme dans Ruth 1:20, où Naomi devint amère après avoir quitté son pays pendant une famine au lieu de faire confiance à Dieu. Elle fut si accablée qu'elle voulut même changer son nom en Mara, ce qui signifie amertume.
Mais souvent, l'amertume s'installe parce que nous refuser de pardonner. On nous exhorte sans cesse à pardonner, pourtant l'amertume a le droit de s'installer quand on refuse. L'amertume dit :, J'ai le droit d'être en colère, mais cela nie la vérité de Galates 2:20“ J’ai été crucifié avec le Christ ; ce n’est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi. ” L’amertume s’accroche aux détails de notre souffrance. C’est comme boire du poison en espérant que quelqu’un d’autre en meure.
L'amertume…
Vous dévaster spirituellement.
Cela vous prive de joie et de communion avec Dieu, engendrant du mécontentement. Nous devons tirer les leçons de Actes 8:22-23L'amertume est un outil de Satan.
Te détruire physiquement.
Elle mine la tranquillité d'esprit et peut mener à la dépression. Elle contribue au stress, à l'hypertension, aux ulcères, à l'insomnie, et même à un langage sarcastique ou acerbe. Elle nous rend critiques et négatifs. Comme l'a dit quelqu'un un jour : “ Tous les malades ne sont pas amers, mais tous les amers sont malades. ”
Vous décourager émotionnellement.
Cela peut vous faire vivre des montagnes russes émotionnelles, avec des hauts et des bas.
Diviser les amitiés et nuire à la communion ecclésiale.
Retour à Hébreux 12:15, le verset dit :
“ De peur que toute racine d’amertume qui germe et cause des problèmes… ”
Ce mot inquiéter Cela signifie “ se presser autour de ”. Autrement dit, l'amertume déborde et affecte les autres.
Souille ceux qui t'entourent.
Le verset continue :
“…et par là beaucoup se souillent.”
1 Corinthiens 5:6 Il nous rappelle : “ Un peu de levain fait lever toute la pâte. ” L’amertume est contagieuse. C’est pourquoi Paul écrit :
“ …supportez-vous les uns les autres et pardonnez-vous réciproquement, si quelqu’un a un grief contre un autre ; comme Christ vous a pardonné, vous aussi devez faire de même. ”
Vous priver d'une bénédiction et de la possibilité d'être une bénédiction pour les autres.
L'amertume n'est pas le résultat de ce que quelqu'un vous a fait, c'est le résultat de ce que vous ressentez. toi ont choisi de faire avec l'attaque. Regardez Jacques 3:13-14:
“ Qui parmi vous est sage et intelligent ? Qu’il montre par sa bonne conduite que ses œuvres sont accomplies avec la douceur de la sagesse. Mais si vous avez dans votre cœur une jalousie amère et un esprit de rivalité, ne vous vantez pas et ne mentez pas contre la vérité. ”
Alors, comment gérer l'amertume ?
Nous avons trois options :
J'ai lu quelque part qu'après la guerre de Sécession, Robert E. Lee rendit visite à une femme dans le Kentucky qui lui montra un vieil arbre endommagé, déplorant amèrement la façon dont l'artillerie de l'Union l'avait détruit. Elle attendait de la compassion. Après un silence, Lee dit simplement :, “Coupez-le, ma chère madame, et oubliez-le.”
Il faut déraciner l'amertume, et non pas simplement la tailler. J'ai lu qu'un pissenlit peut avoir des racines jusqu'à trois mètres de profondeur. Alors, comment déterrer l'amertume ?
Permettez-moi de suggérer six étapes à partir de 1 Jean 1:8-10, et conclure par une image biblique.
Nous voyons une image de ceci dans Exode 15:22-27. Les Israélites avaient été délivrés de l'esclavage et voyageaient depuis trois jours. Exode 3:18 et 8:27, Dieu leur avait ordonné d'aller trois jours dans le désert pour y faire des sacrifices. Mais les circonstances les avaient éloignés de toute pensée de culte, comme c'est souvent le cas pour nous.
Ils commencèrent bientôt à se plaindre contre Moïse. Mais l'amertume ne peut étancher notre soif, et les plaintes ne changent rien. Nous apprenons ici que les expériences amères peuvent être une source d'inspiration. test (v.25), pour notre enseignement (v.26), et sont souvent temporaire (v.27).
L'amertume les submergea, et Moïse cria vers le Seigneur. C'est le premier pas : crier quand la douleur est profonde. Dieu montra alors à Moïse… arbre. Il n'existe aucune preuve biblique que cet arbre possédait des propriétés particulières. Mais je crois que son application est claire : Moïse le jeta dans l'eau, et les eaux devinrent douces.
Uniquement à croix du Calvaire—l’arbre—peut-on enlever notre amertume ? C’est à la croix que nous apprenons que nous sommes morts avec le Christ, que notre vieil homme a été crucifié et que le Christ vit maintenant en nous (Romains 6:6, Galates 2:20C'est là que se trouve la victoire sur l'amertume.
Mais remarquez bien : ils ne sont pas restés à Mara. Ils sont allés à Éliminer, ce qui signifie “ les puissants ”.” Si nous voulons être puissants pour le Christ, nous devons aller de l'avant et profiter des bienfaits que Dieu nous offre : l'eau rafraîchissante de sa Parole et l'ombre de sa protection.
Passons à l'avenir, en gardant à l'esprit Colossiens 3:1–4:
“ Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, recherchez les choses d’en haut, là où Christ est assis à la droite de Dieu. Attachez-vous aux choses d’en haut, et non à celles qui sont sur la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Quand Christ, qui est notre vie, paraîtra, alors vous aussi, vous paraîtrez avec lui dans la gloire. ”
C'est le lieu de repos que le Seigneur nous offre. L'ennemi veut nous maintenir dans l'amertume. Le Seigneur nous invite à la bénédiction.
Quel sera le résultat : amertume ou bénédiction ?