“Der Gott des Friedens aber heilige euch durch und durch und bewahre euren Geist, eure Seele und euren Leib unversehrt bis zur Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus.”
1 Thessalonicher 5:23

Als Paulus, der Apostel Am Ende seines ersten Briefes an die Christen in Thessalonich betet er für ihre Heiligung. Beachten Sie, dass die Quelle ihrer Heiligung der Gott des Friedens ist. Sein Gebet umfasst jeden Teil ihres Wesens (“vollständig”). Er betet nicht darum, dass die sündige Natur aus ihnen getilgt wird, sondern dass jeder Teil von ihnen – Geist, Seele und Leib – Gott geweiht wird.

Unser Geist ist der Teil von uns, der uns die Gemeinschaft mit Gott ermöglicht. Er befähigt uns, geistlich zu verstehen und zu denken. In Römer 8,16 heißt es: “Der Geist selbst bezeugt unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind.” Man könnte sagen, unser Geist ist unser Gottesbewusstsein – der Teil von uns, der uns die Beziehung zu ihm ermöglicht. Dies betrifft unser geistliches Leben und beeinflusst unsere Anbetung und unser Gebet.

Unsere Seele steht in Verbindung mit unseren Gefühlen, Wünschen, Neigungen und Neigungen. Das Wort für “Seele” ist hier der Ursprung unseres Begriffs “psychisch”. Es bezieht sich eher auf unser Selbstbewusstsein. Der Herr verwendet dasselbe Wort in Johannes 12,27, als er sagt: “Meine Seele ist erschüttert. Was soll ich sagen? Vater, rette mich aus dieser Stunde! Doch gerade deshalb bin ich in diese Stunde gekommen.”

Unser Körper ist das Haus, in dem unsere Person wohnt – “unser irdisches Haus”, wie uns 2. Korinther 5,1 erinnert. Dies steht in Zusammenhang mit unserem Weltbewusstsein.

Gott wünscht sich, dass wir uns von allem, was uns verunreinigen könnte, sonderbar machen. Wie es in 2. Korinther 7,1 heißt: “Lasst uns uns reinigen von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes und die Heiligkeit vollenden in der Furcht Gottes.” Dies stellt sicher, dass nichts das Zeugnis des Heiligen Geistes in unserem Leben oder unsere Beziehung zu Gott als seinen Kindern beeinträchtigt (Römer 8,16). Es stellt auch sicher, dass nichts unsere Anbetung stört, denn Gott sucht Anbeter, die “ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten” (Johannes 4,23–24).

Unsere Seele, der Sitz unserer Gefühle, muss von bösen Gedanken befreit werden. Wie der Herr sagte: “Was aus dem Mund kommt, das kommt aus dem Herzen, und das verunreinigt den Menschen. Denn aus dem Herzen kommen böse Gedanken, Mord, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsche Zeugenaussage und Lästerung. Das ist es, was den Menschen verunreinigt” (Matthäus 15,18–19). Wir sind auch aufgerufen, uns von fleischlichen Begierden fernzuhalten, die gegen die Seele kämpfen (1. Petrus 2,11).

Auch unser Körper soll vor Verunreinigung und sündhaftem Gebrauch bewahrt werden (1. Thessalonicher 4,3–8; Römer 6,19). Er soll Gott als Werkzeug der Gerechtigkeit zur Verfügung gestellt werden.

Anker für heute:
Der Herr wünscht, dass alle drei Bereiche unseres Lebens – Geist, Seele und Leib – geheiligt, bewahrt und untadelig sind, wenn er wiederkommt. Das bedeutet, dass wir in jedem Bereich für Gott abgesondert, von ihm bewahrt und vor anderen untadelig sein sollen, sodass wir keinen Anlass für Anschuldigungen geben.