“Wenn du Gott ein Gelübde ablegst, zögere nicht, es zu erfüllen; denn er hat kein Wohlgefallen an Narren. Erfülle, was du gelobt hast – es ist besser, kein Gelübde abzulegen, als ein Gelübde abzulegen und es nicht zu erfüllen. Lass deinen Mund dein Fleisch nicht zur Sünde verleiten und sage nicht vor dem Gesandten Gottes, es sei ein Irrtum gewesen. Warum sollte Gott über deine Ausrede zürnen und das Werk deiner Hände zerstören? Denn in der Menge der Träume und der vielen Worte ist auch Eitelkeit. Aber fürchte Gott.”
Prediger 5:4–7

Salomo warnt vor leichtfertigen Gelübden. Manche Menschen versprechen Gott etwas, um mit ihm zu verhandeln: “Wenn du dies tust, verspreche ich, das zu tun.” Salomo warnt vor dieser Art des Umgangs mit Gott und erinnert uns daran, dass wir unsere Gelübde halten müssen. Er bezeichnet es als Torheit, Gott Versprechen zu geben und sie dann nicht zu erfüllen.

Gelübde beziehen sich auf zukünftige Handlungen, und die Zukunft liegt weitgehend außerhalb unserer Kontrolle. Gelübde sind heilig und feierlich, da sie himmlische Realitäten berühren, und wir sollten sie nicht leichtfertig ablegen. Manche Menschen missbrauchen Gelübde, um das Vertrauen anderer zu gewinnen und sie auszunutzen, und manche versuchen dies sogar gegenüber Gott.

Salomo warnt uns vor der Gefahr, ein Gelübde zu brechen, und Jakobus fügt hinzu: “Vor allem aber, meine Brüder, schwört nicht, weder beim Himmel noch bei der Erde noch mit irgendeinem anderen Eid. Euer Ja sei ein Ja und euer Nein ein Nein, damit ihr nicht ins Gericht fallt‘ (Jakobus 5,12).

Eine der Gefahren von Gelübden besteht darin, dass sich unsere Lebensumstände ändern können, wodurch es schwierig wird, ein solches Versprechen zu halten. Es gibt auch Gelübde ohne festes Ablaufdatum, die uns in eine Falle locken können, wie wir in Richter 11,29–40, Matthäus 14,6–12 und Apostelgeschichte 23,20–24 sehen.

Ananias und Saphira logen Gott an und erfuhren sein Gericht, als sie unter falschem Vorwand ein Gelübde ablegten (Apostelgeschichte 5,1–11). Es wäre besser gewesen, sie hätten das Gelübde gar nicht abgelegt. Sie hätten nur einen Teil des Ertrags ihres Landes spenden können, doch stattdessen wollten sie vor anderen einen falschen Eindruck erwecken. Sie wollten frommer erscheinen, um in der Gemeinde höheres Ansehen zu erlangen. Diese Heuchelei kostete sie das Leben.

Gott verlangt von uns keine Gelübde. Im Alten Testament wurden Gelübde als freiwilliger Ausdruck der Hingabe an Gott abgelegt (4. Mose 30; 5. Mose 23,21–23; Apostelgeschichte 18,18). Doch mit den Worten Salomos spricht der Herr zu jedem von uns: “Mein Sohn, gib mir dein Herz!” (Sprüche 23,26).

Anker für heute:
Der Herr wünscht sich ein Leben in völliger Hingabe an ihn, nicht leere Versprechungen. (2. Korinther 8,12; 9,7)