Katika Zaburi ya 22 kuna maelezo kadhaa ya Bwana Yesu yanayoonyesha mateso Yake na utu Wake wa kipekee na nafasi yake kama Masihi. Kwanza, katika mstari wetu tunamsikia akisema kwa unabii, “Mimi ni mdudu, wala si mtu.” Neno hili kwa minyoo linaonekana mara 31 hivi katika Agano la Kale na mara nyingi hutafsiriwa kama "nyekundu" au "nyekundu."“

Mdudu anayetajwa hapa anaitwa tola; ni mdudu mdogo anayekula mimea, na anapopondwa hutengeneza rangi nzuri nyekundu ambayo ni ya kudumu na ya gharama kubwa, inayovaliwa na matajiri. Kwa kweli, maana halisi ya neno nyekundu ni "utukufu wa mdudu." Linapotumiwa kwa Bwana, linatukumbusha kwamba ilibidi apondwe ili utukufu na fahari yake ionekane. Linazungumzia udhalilishaji wake mikononi mwa wanadamu, aibu ya wanadamu na kudharauliwa na watu. Alipondwa na kuuawa ili mimi na wewe tuweze kuishi na kuvikwa mavazi matukufu ya wokovu wetu!

Usemi, “na hakuna mtu,” kwa kweli unamaanisha, “asiye na kitu.” Hii inatukumbusha kile tunachosoma katika Wafilipi 2:5–7: “Kristo Yesu … alijifanya hana sifa, akatwaa namna ya mtumwa, akawa katika mfano wa wanadamu.”

Usemi mwingine unapatikana katika Zaburi 22:20: “Uniokoe na upanga, uhai wangu wa thamani kutoka kwa nguvu za mbwa.” Kifungu “Uzima wangu wa thamani” kinatafsiriwa na wengine kama “mtu wangu wa pekee.” Usemi huu unatumika mara tano katika Agano Jipya kwa kumrejelea Bwana Yesu kama “mwana pekee.” Katika Mwanzo 22:2, unatumika kwa Isaka ambaye ni picha ya Bwana Yesu. Bwana Yesu ndiye Mwana pekee wa kipekee wa milele wa Mungu. Hata alipokuwa akining’inia msalabani, baada ya mateso Yake alipotoa roho Yake, askari wa akida alitangaza, “Hakika huyu alikuwa Mwana wa Mungu” (Mt. 27:54)!

Mtangazaji wa Leo:
Mtakatifu ambaye hakujua dhambi, Mungu alimfanya kuwa dhambi kwa ajili yetu;
Mwokozi alikufa roho zetu ili kushinda, Juu ya msalaba wa aibu.
Damu yake ya thamani pekee ilitusaidia kusafisha dhambi zetu;
Kupitia udhaifu Alishinda kuzimu, Kupitia kifo alishinda siku.
– Bi. Burlingham