“А плод Духа есть любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, верность, кротость, воздержание. Против таких нет закона”.”
Галатам 5:22–23

В современном обществе слово «хороший» используется слишком часто. Мы применяем его для описания всего: от нашего собственного самочувствия до того, каким человеком является человек. Однако истинное значение этого слова... доброта Это связано с моральным и духовным совершенством, которое выражается через доброту и активную милосердие.

Доброта — это нечто большее, чем просто нравственное совершенство. Послание к Римлянам 5:7 помогает нам понять это: “Ибо едва ли кто умрет за праведника, разве что кто-нибудь осмелится умереть за доброго человека”. Христианин может быть нравственно безупречным, но при этом не проявлять этого аспекта доброты, который характеризуется самоотверженной заботой о других.

В Евангелии от Матфея 1:19 мы читаем: “Иосиф, муж её, будучи человеком праведным и не желая выставлять её на всеобщее обозрение, решил тайно развестись с ней”. Иосиф предположил, что Мария была неверна, и, будучи “праведным” человеком, считал, что не может на ней жениться. Однако он также был добрым человеком и поэтому намеревался развестись с ней тайно, а не публично опозорить её.

Важно отметить, что доброта — ещё одна характеристика Самого Бога. Он “преисполнен доброты и истины” (Исх. 34:6–7). Псалом 100:5 гласит: “Ибо благ Господь, милость Его вечна, и истина Его пребывает во все поколения”.”

Всякий раз, когда слово хороший Когда слово “добро” используется в отношении Бога, оно указывает на то, что Он по своей сути добр. Доброта — это не просто то, что Бог делает, это то, Кто Он есть. Вот почему, когда богатый юноша пришел к Господу Иисусу с вопросом: “Добрый Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?”, Господь ответил: “Почему ты называешь Меня добрым? Никто не добр, кроме Одного, то есть Бога” (Марк 10:17–18). Господь Иисус подчеркивал, что только Бог по своей сути и по своей сути добр. Однако в другом месте Господь Иисус называет Себя «Добрым Пастырем» (Ин. 10:11). Как Сын Божий, Он действительно добр.

Святой Дух желает возродить эту черту Христа в каждом из нас. Нам заповедано искать возможности творить добро (Гал. 6:10). Это может быть достигнуто только силой Духа Божьего, как молился Павел за верующих в Фессалонике: “Мы также всегда молимся за вас, чтобы Бог наш соизволил сделать вас достойными этого призвания и исполнил с силой всякое благоволение Свое и дело веры, дабы имя Господа нашего Иисуса Христа прославилось в вас, и вы в Нем, по благодати Бога нашего и Господа Иисуса Христа” (2 Фессалоникийцам 1:11–12).

Основной вопрос на сегодня:
Ищите сегодня способы проявить доброту через самоотверженное служение и добрые поступки.