“Хорошо ходите, когда идете в дом Божий; и приближайтесь, чтобы слушать, а не приносить жертву глупцов, ибо они не знают, что делают зло. Не будьте опрометчивы в словах ваших и пусть сердце ваше не говорит ничего поспешно пред Богом. Ибо Бог на небесах, а вы на земле; поэтому пусть будет немногословенны ваши слова. Ибо сон приходит от многодеятельности, и голос глупца познается по многословию его”.”
Екклесиаст 5:1–3

Соломон обращает свои мысли к человеку и его поклонению и дает несколько очень поучительных советов о приближении к Богу. Сначала он говорит о нашей жизни, а затем — о наших словах в присутствии Бога.

Что касается нашего образа жизни, то наше поведение должно быть осмотрительным. Это подразумевает бдительность или сохранение. Мы можем спросить: “Что именно сохранять?” Ответ: сохранение чести и характера Того, к Кому мы приближаемся. Соломон предостерегает нас от легкомысленного отношения, когда мы представляемся святому Богу. Мы никогда не должны быть легкомысленными, беспечными или непочтительными. Обратите внимание, как Соломон описывает таких людей: как приносящих в жертву глупцов, как творящих зло и как опрометчивых и поспешных.

Дважды он называет их глупцами. Слово дурак Здесь подразумевается мысль о том, кто наслаждается непониманием. Это описывает человека, который не понимает, кто такой Бог, и забыл, кто он сам. В сегодняшней атмосфере фамильярности и небрежности легко забыть, что, когда мы поклоняемся, мы приближаемся к Богу Вселенной — Творцу, всезнающему, святому, который искупил нас для Себя.

Соломон предостерегает нас о нашем подходе к Богу в поклонении. Даже в наше благодатное время, в котором живем мы с вами, мы должны проявлять благоговение, приближаясь к Нему. Мы не должны легкомысленно относиться к тому, что свято, или, точнее, к Тому, кто свят. Хотя завеса разорвана сверху донизу, открывая нам доступ в Его присутствие, мы должны делать это “с полной уверенностью в вере, имея сердца наши, очищенные от злой совести, и тела наши, омытые чистой водой” (Евр. 10:19–22).

Входя в Его святое присутствие, мы должны помнить, что Господь Иисус — не только “Первосвященник над домом Божьим”, но и Сын над этим же домом (Евр. 3:6). Всё, что делается в Его присутствии, должно совершаться с учётом Его власти, Его прав и Его святости.

Основной вопрос на сегодня:
Мы имеем привилегию приближаться к Богу, но с каждой привилегией приходит и ответственность.