С Днём отца!
День отца впервые был отмечен 19 июня 1910 года в Спокане, штат Вашингтон. Его праздновала Сонора Смарт Додд, которая хотела почтить память своего отца-одиночки, ветерана Гражданской войны. Потребовалось более шести десятилетий, чтобы этот праздник стал постоянным национальным праздником США в 1972 году.
Президент Кальвин Кулидж поддержал эту идею в 1924 году, а президент Линдон Б. Джонсон издал первую президентскую прокламацию в 1966 году, объявив третье воскресенье июня Днем отца. Лишь в 1972 году президент Ричард Никсон подписал закон, сделав этот день постоянным национальным праздником.
Слово Божье много говорит о том, что дети должны почитать своих матерей и отцов, и это хорошо. Но я хотел бы сосредоточить наше внимание на нашем Небесном Отце. Мы можем проследить эту тему Бога как нашего Отца на протяжении всего Нового Завета (Матфея 5:45; 6:9, 32; 7:7-11; Римлянам 1:7; 15:6; 1 Коринфянам 8:6).
Недавно я услышал цитату, но не запомнил имя автора. Он сказал:
“Всё, что мы знаем о подлинном человеческом отцовстве в его лучшем проявлении, — лишь бледное отражение того, кем является Бог Отец. Во-первых, по отношению к Своему Сыну, а затем ко всем, кто становится Его духовными детьми”.”
Согласно Евангелию от Иоанна 1:18, Господь Иисус, как вечный Сын Божий, не является отражением Отца; Он — откровение Отца.
“Никто никогда не видел Бога. Единородного Сына, Который в лоне Отца, Он явил” (Иоанна 1:18).
В Послании к Евреям 1:1-3 было бы добавлено:,
“Бог, Который в прежние времена и различными способами говорил отцам через пророков, в эти последние дни говорил нам через Своего Сына, Которого Он назначил наследником всего, через Которого Он также сотворил миры; Который, будучи сиянием славы Своей и образом личности Своей, и поддерживая все словом силы Своей, когда Сам очистил наши грехи, воссел одесную Величия на высоте”.”
“Всё предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и никто не знает Отца, кроме Сына, и того, кому Сын захочет открыть Его”. (Матфея 11:27)
Имя Бога как Отца исходит от Бога и нисходит к нам, а не из нашего опыта здесь, наверху, когда мы восходим к Нему. Мы не должны основывать своё представление о Боге на том, какими были наши отцы; для некоторых это может быть не самым удачным сравнением. Но то, что мы знаем о Боге как Отце, было открыто и провозглашено в Сыне и через Сына!
Как Сын явил Отца?
Я хочу предложить пять способов, которыми Сын явил Отца, и что это значит для каждого из нас, кто уверовал в Сына и возложил свою веру на Господа Иисуса Христа как на нашего Господа и Спасителя. Эти пять примеров взяты из Евангелия от Иоанна, которое представляет Господа Иисуса как вечного Сына Божьего. Следует также отметить, что в Евангелии от Иоанна мы читаем об “Отце” в главах 1-12, затем о “Моем Отце” в главах 13-17, но в Евангелии от Иоанна 20:17 — о “Моем Отце и вашем Отце”.”
Во-первых, Он открыл Отцовская лоно Нам. Кто мог бы открыть то, что в сердце Отца, кроме Того, Кто пребывает в лоне Отца (Ин. 1:18)? Это говорит о близости Сына с Отцом. Это указывает на близость и глубокую привязанность. Здесь, в Иоанна 1:18, можно также прочитать “в лоне Отца”, указывая на место или состояние. Это говорит нам о общении между Богом Отцом и Богом Сыном еще до сотворения времени. Все мысли Отца в совершенстве находят отклик в Сыне и через него. Кто-то выразил это так:
“Сын обращен лицом к себе, наслаждаясь полнотой любви Отца”.”
Нет завесы, нет ограниченного доступа, нет размеренной близости, но есть полнота совершенного знания и совершенная радость. Это то, что Сын открыл нам. Мы можем наслаждаться такой же близостью с Отцом; 1 Иоанна 1:2-4 говорит:,
“Жизнь явилась, и мы видели, и свидетельствуем, и возвещаем вам ту вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, — то, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; и поистине наше общение — с Отцом и с Сыном Его Иисусом Христом. И это пишем вам, чтобы была полна ваша радость”.”
Во-вторых, Сын открыл Имя Отца к нам. Посмотрите на Евангелие от Иоанна, глава 5, стих 43.,
“Я пришел во имя Отца Моего, и вы не принимаете Меня; если же другой придет во имя свое, того вы и примете”.”
В Писании имена часто говорят о характере, о том, кто этот человек и каков он. Придя в этот мир, Сын открыл нам, каков Отец. Послушайте этот диалог между Филиппом и Господом Иисусом в Евангелии от Иоанна, глава 14, стихи 7-10:
“Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего; и отныне вы знаете Его и видели Его”. Филипп сказал Ему: “Господи, покажи нам Отца, и этого нам достаточно”. Иисус сказал ему: “Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: ‘Покажи нам Отца’? Разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во Мне? Слова, которые Я говорю вам, говорю не от Себя, но Отец, пребывающий во Мне, совершает дела”.”
В Евангелии от Иоанна, глава 17, стихи 6 и 26, во время молитвы к Отцу Господь Иисус сказал:,
“Я явил имя Твое людям, которых Ты дал Мне из мира. Они были Твои, Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое… И Я возвестил им имя Твое и буду возвещать его, чтобы любовь, которой Ты возлюбил Меня, была в них, и Я в них”.”
Теперь мы с тобой отождествляемся с именем Отца!
В-третьих, Господь Иисус также открыл нам радость Воля Отца. Посмотрите на Евангелие от Иоанна, глава 6, стихи 38-39.,
“Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить Свою волю, но волю Пославшего Меня. А воля Пославшего Меня Отца в том, чтобы из всего, что Он дал Мне, Я ничего не потерял, но воскресил это в последний день”.”
Он находил силу и утешение, радость и удовлетворение в исполнении воли Отца. Послушайте эти стихи:
“Иисус сказал им: ‘Моя пища — исполнять волю Пославшего Меня и совершать дело Его'”. (Ин. 4:34)
“Я прославил Тебя на земле и совершил дело, которое Ты поручил Мне”. (Ин. 17:4)
“И, приняв кислое вино, Иисус сказал: ‘Совершилось!’ И, склонив голову, предал дух Свой”. (Ин. 19:30)
Увидев это откровение, мы понимаем, что у Бога также есть воля для каждого из нас, которую Он должен исполнить. По меньшей мере пять раз в Новом Завете мы читаем о воле Божьей для верующих (2 Пет. 3:9; 1 Пет. 2:15; Рим. 12:1-2; 1 Фес. 4:3-5; 1 Пет. 4:19).
В-четвертых, Сын открыл Рука Отца нам.
“Отец Мой, Который дал их Мне, больше всех, и никто не может вырвать их из руки Отца Моего” (Ин. 10:29).
Это место уверенности и безопасности. Это место покоя и упования. Прислушайтесь к последним словам Господа Иисуса.,
“Отче, в руки Твои предаю дух мой” (Лк. 23:46).
В-пятых, Господь Иисус явил нам Себя. Дом Отца.
“Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, веруйте и в Меня. В доме Отца Моего много обителей; если бы не так, Я сказал бы вам. Я иду приготовить место для вас. И если Я пойду и приготовлю место для вас, то приду опять и приму вас к Себе, чтобы где Я, там и вы были”. (Ин. 14:1-3)
Какое чудесное откровение и чудесное обещание из уст Сына Божьего! Он обещал забрать каждого верующего домой, в Дом Отца!
Небеса — наш дом, а Дом Отца — наша судьба! Дом Отца и небеса часто используются как метафоры одного и того же вечного места назначения. Дом Отца подчеркивает место Божьего присутствия и наши близкие, семейные отношения с Ним. Небеса указывают нам на духовную и небесную природу этого места. Дом Отца — это вечный и небесный дом святых.
Уверен, Господь Иисус открыл нам еще много чего относительно наших отношений с Отцом. Но эти несколько слов могут помочь пробудить наши чувства и интерес к дальнейшему развитию наших отношений с Отцом и Его Сыном.