“ Personne n’a jamais vu Dieu. Le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître. ”
Jean 1:18

Jean a déjà décrit le Seigneur Jésus comme le Verbe éternel, qui a créé toutes choses par sa parole et qui est venu au monde comme le Verbe incarné (Jean 1:1-3, 14). Or, dans notre verset, il utilise pour la première fois le titre de Fils. C'est extrêmement important, car c'est précisément la raison pour laquelle Jean a écrit son Évangile.

“ Et en vérité, Jésus a fait beaucoup d’autres signes en présence de ses disciples, qui ne sont pas écrits dans ce livre ; mais ceux-ci sont écrits afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant, vous ayez la vie en son nom ” (Jean 20:30-31).

Jean parle du Seigneur Jésus comme du “ Fils unique engendré ”. On pourrait mieux traduire cette expression par « Fils unique ». Elle véhicule l'idée de Celui qui se distingue de tous les autres. engendré Le terme « Fils de Dieu » est employé au moins cinq fois pour désigner le Seigneur Jésus dans les écrits de Jean (Jean 1.14, 18 ; 3.16, 18 ; 1 Jean 4.9). Le Seigneur Jésus est spécifiquement appelé Fils de Dieu à neuf reprises dans l'Évangile de Jean (1.34, 49 ; 3.18 ; 5.25 ; 10.36 ; 11.4, 27 ; 19.7 ; 20.31). Notre Sauveur béni n'est pas seulement le Fils de Dieu, il est Dieu le Fils. Même les démons ont confessé cette vérité (Marc 3.11 ; Luc 4.41).

En lisant l'Évangile selon Jean, vous découvrirez six personnes qui ont désigné le Seigneur Jésus comme le Fils de Dieu : Jean-Baptiste (1,34), Nathanaël (1,49), Pierre (6,69), l'aveugle (9,35-38), Marthe (11,27) et Thomas (20,28). Si l'on ajoute le témoignage du Seigneur lui-même en Jean 5,25 et 10,36, on compte sept témoins qui attestent de la vérité de sa filiation divine.

Remarquez un autre point extrêmement important dans notre verset. Jean déclare que le Seigneur Jésus est “ le Fils unique, qui est dans le sein du Père ”. L’expression “ est dans le sein du Père ” est au présent. Même lorsqu’il était sur terre, notre Seigneur était constamment dans le sein du Père. Cela témoigne de l’intimité entre le Père et le Fils. Cela évoque une profonde affection, une communion parfaite et une proximité constante. Certains ont traduit l’expression par “ sur le sein du Père ”, soulignant ainsi le lieu de la communion la plus intime. Cela révèle la communion profonde qui unit le Père et le Fils.

Ancre du jour :
Quel bonheur de pouvoir entrevoir la relation entre le Père et le Fils ! Cela fait partie du message qui nous a été révélé par la venue du Fils de Dieu dans le monde.